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Ratings 7,1 / 10 Star / Genre Drama / 1 h, 35M / USA / A crew of aquatic researchers work to get to safety after an earthquake devastates their subterranean laboratory. But the crew has more than the ocean seabed to fear / Scores 1565 vote. Advertencia: no hay tldr. Fuentes para descargar: versión escaneada, solo imagen - versión de la CNT que se puede copiar y pegar APUNTES DEL LIBRO El libro se divide en 7 partes más una introducción donde se declara que el objetivo será articular “un relato político-económico del origen de la neoliberalización y del modo en que ha proliferado de manera tan generalizada a escala mundial. ”, además de que se da una pequeña sinopsis del contenido de las 7 partes. A continuación sintetizaré algunas ideas que me parecieron interesantes de cada una de las partes del libro, y citaré latamente en algunos casos. I. La libertad no es más que una palabra La descripción en Google Books nos “spoilea” la tesis central que revela en la mitad del desarrollo de esta primera parte y que intentará demostrar en las partes subsecuentes. De aquella cito. Lejos de tratarse de una adaptación natural y de una respuesta técnicamente neutra a las dificultades experimentadas por las economías occidentales y por las estrategias de desarrollo del Sur global tras la crisis de la década de 1970, David Harvey demuestra cómo el neoliberalismo fue una contundente y articulada respuesta política concebida por las clases dominantes globales para disciplinar y restaurar los parámetros de explotación considerados "razonables" tras la onda de luchas que recorrieron el planeta tras la Segunda Guerra Mundial. El análisis basado en clases es la herramienta omnipresente en el libro de Harvey para decir que el porqué del neoliberalismo como doctrina empujada por ciertas elites es “para lograr la restauración del poder de clase”. Sin embargo, aunque las “clases” en su exposición funcionan dicotómicamente en tensión de opuestos como corresponde a la tradición, ello no significa que utilice la noción marxista anticuada de “burguesía” como “industrialistas” que buscan acumular capital, sino que es cuidado en tratar sobre cómo ha habido desde los 80 una resignificación en el poder de las clases privilegiadas: el accionista pasa de ser primario a ser secundario frente a los especuladores de Wall Street. Ahora bien, lejos de plantear su tesis de la restauración de clases de modo simplista centrado únicamente por el interés anglosajón Harvey considera que. …) Estados Unidos no obligó a Margaret Thatcher a adentrarse en la inexplorada senda neoliberal en 1979. Como tampoco obligó a China, en 1978, a emprender el camino hacia la liberalización. Los restringidos movimientos hacia la neoliberalización de India en la década de 1980 y de Suecia a principios de la de 1990, no pueden atribuirse fácilmente al alcance imperial del poder estadounidense. Evidentemente, el desarrollo geográfico desigual del neoliberalismo a escala mundial, ha sido un proceso de gran complejidad que ha entrañado múltiples determinaciones y no poco caos y confusión. Esto es importantísimo tenerlo a la vista, ya que en las partes siguientes el relato se centrada en la multiplicidad de causalidades para que un Estado adhiera libre y muchas veces no tan libremente al ideario neoliberal. El caso de Chile por su violencia no es la norma para el autor. En esta primera parte se define al “neoliberal”. Los miembros del grupo se describían como “liberales” (…) debido a su compromiso fundamental con los ideales de la libertad individual. La etiqueta neoliberal señalaba su adherencia a los principios de mercado libre acuñados por la economía neoclásica, que había emergido en la segunda mitad del siglo XIX (gracias al trabajo de Alfred Marshall, William Stanley Jevons, y Leon Walras) para desplazar las teorías clásicas de Adam Smith, David Ricardo y, por supuesto, Karl Marx. No obstante, también se atenían a la conclusión de Adam Smith de que la mano invisible del mercado era el mejor mecanismo para movilizar, incluso, los instintos más profundos del ser humano como la glotonería, la gula y el deseo de riqueza y de poder en pro del bien común. Así pues, la doctrina neoliberal se oponía profundamente a las teorías que defendían el intervencionismo estatal, como las de John Maynard Keynes, que ganaron preeminencia en la década de 1930 en respuesta a la Gran Depresión. Posguerra, a partir de los 50 hasta los 70-80 el tipo de ideología dominante en los Estados occidentales era el “liberalismo embridado”, el cual constreñía el capital y le daba cierta fuerza al Estado. Lamentablemente desde Hayek comenzó un ataque ideológico férreo contra la regulación y, haciéndose eco de Polanyi, Harvey citará al austrohúngaro. La planificación y el dirigismo son acusados de constituir la negación de la libertad. La libre empresa y la propiedad privada son declaradas partes esenciales de la libertad, y se dice que una sociedad no constituida sobre estos pilares no merece el nombre de libre. La libertad creada por la reglamentación es denunciada como una no libertad. La justicia, la libertad y el bienestar que esta reglamentación ofrece, son criticadas como un disfraz de la esclavitud. La idea de libertad «degenera, pues, en una mera defensa de la libertad de empresa» que significa «la plena libertad para aquellos cuya renta, ocio y seguridad no necesitan aumentarse y apenas una miseria de libertad para el pueblo, que en vano puede intentar hacer uso de sus derechos democráticos para resguardarse del poder de los dueños de la propiedad». Pero si, tal y como siempre es el caso, «no es posible sociedad alguna en la que el poder y la compulsión estén ausentes, ni un mundo en el que la fuerza no desempeñe ninguna función», entonces, la única forma de que esta visión liberal utópica pueda sostenerse es mediante la fuerza, la violencia y el autoritarismo. II. La construcción del consentimiento > La apelación a las tradiciones y a los valores culturales fue muy importante en este proceso. Un proyecto manifiesto sobre la restauración del poder económico en beneficio de una pequeña elite probablemente no cosecharía un gran apoyo popular. Pero una tentativa programática para hacer avanzar la causa de las libertades individuales podría atraer a una base muy amplia de la población y de este modo encubrir la ofensiva encaminada a restaurar el poder de clase. (…) ¿Cómo, entonces, negoció este giro el neoliberalismo para desplazar de manera tan arrolladora al liberalismo embridado? En algunos casos, la respuesta descansa en buena medida en el uso de la fuerza (ya sea militar, como en Chile, o financiera, como ocurre a través de las operaciones del FMI en Mozambique o en Filipinas. La coerción puede producir una aceptación fatalista, incluso abyecta, de la idea de que no había ni hay “alternativa”, tal y como Margaret Thatcher continúa insistiendo. La construcción activa de consentimiento también ha variado de un lugar a otro. Para el geógrafo y teórico social inglés la manera en que la neoliberalización penetró en el sentido común popular fue parasitando en todos los movimientos políticos que sostuvieran que las libertades individuales son sacrosantas. En ese sentido, por ejemplo, tuvo en la mira el movimiento del 68 o el de libertad de expresión en Berkeley, y logró mercantilizar los estilos de vida, modos de expresión y una amplia gama de prácticas culturales que buscaban los movimientos estudiantiles manifestar, lo cual lamentablemente “Los movimientos de izquierda no fueron capaces de reconocer o de confrontar, y mucho menos de trascender, la tensión inherente entre la búsqueda de libertades individuales y la justicia social. ” Posteriormente en esta parte describirá más a fondo los casos del giro neoliberal en Estados Unidos (Reagan) y Gran Bretaña (Thatcher) en los 70 a 80. En el primer caso describe como Nueva York fue la “ciudad modelo” que sería punta de lanza neoliberal. El sistema del bienestar corporativo sustituyó al sistema del bienestar para la población. Las instituciones de elite neoyorquinas fueron movilizadas para vender la imagen de la ciudad como centro cultural y destino turístico (…. Las elites dominantes cambiaron de opinión, a menudo con reticencias, para apoyar la apertura del campo cultural a todo tipo de corrientes cosmopolitas diversas. La exploración narcisista del yo, la sexualidad y la identidad se convirtieron en el leitmotiv de la cultura urbana burguesa. La libertad y la licencia artísticas promovidas por las poderosas instituciones culturales de la ciudad condujeron, en efecto, a la neoliberalización de la cultura. (…) Las elites de la ciudad accedieron, aunque no sin batallar, a la demanda de diversificación de los estilos de vida (…) y crecieron las opciones de consumo alternativo especializado (en áreas como la producción cultural. En el caso británico se describe cómo “A través de los medios de comunicación circulaban fuertes corrientes críticas (…) que cada vez estaban más subordinadas a los intereses financieros. El individualismo, la libertad y los derechos se describían como términos opuestos a la asfixiante ineptitud burocrática del aparato estatal y al opresivo poder sindical. Estas críticas se generalizaron por todo el país a lo largo de la década de 1960 y se hicieron todavía más enérgicas durante los días grises del estancamiento económico que marcó la década de 1970. La gente temió entonces que Gran Bretaña se estuviera convirtiendo en un «Estado corporativista, abocado a una gris mediocridad»”. El consentimiento se torna ideología hegemónica en función que ya para Clinton como Blair siendo de “izquierda” su margen de maniobra es tan limitado que no tuvieron otra que ser continuadores del proceso de restauración del poder de clase. III. El Estado neoliberal Junto con la parte I considero que esta es la parte que se describe todo más desde un punto de vista global teórico y menos se dedica al caso a caso. Si es por leer solamente ciertas partes del libro recomienda ésta tercera y la primera. Sus secciones son muy buenas como para hacer justicia en unos pocos párrafos y se ordenan muy sistemáticamente desde “El Estado neoliberal en teoría”, “Tensiones y contradicciones [del neoliberalismo]”, “El Estado neoliberal en la práctica” y “La respuesta neoconservadora”. Por ejemplo, la última sección es clave para entender cómo José Antonio Kast no es adecuado denominarlo “neoliberal”, sino que “neoconservador”. In nuce, ¿qué dice el neoliberalismo sobre el Estado. De acuerdo con la teoría, el Estado neoliberal debería favorecer unos fuertes propiedad privada individual, el imperio de la ley, y las instituciones del libre mercado y derechos de libre comercio. Estos son los puntos de acuerdo considerados esenciales para garantizar las libertades individuales. El marco legal viene definido por obligaciones contractuales libremente negociadas entre sujetos jurídicos en el mercado. La inviolabilidad de los contratos y el derecho individual a la libertad de acción, de expresión y de elección deben ser protegidos. El Estado, pues, utiliza su monopolio de los medios de ejercicio de la violencia, para preservar estas libertades por encima de todo. Los teóricos del neoliberalismo albergan, sin embargo, profundas sospechas hacia la democracia. El gobierno de la mayoría se ve como una amenaza potencial a los derechos individuales y a las libertades constitucionales. (…) Los neoliberales tienden, por lo tanto, a favorecer formas de gobierno dirigidas por elites y por expertos. Existe una fuerte preferencia por el ejercicio del gobierno mediante decretos dictados por el poder ejecutivo y mediante decisiones judiciales en lugar de mediante la toma de decisiones de manera democrática y en sede parlamentaria. Los neoliberales prefieren aislar determinadas instituciones clave, como el banco central, de las presiones de la democracia. Dado que la teoría neoliberal se concentra en el imperio de la ley y en la interpretación estricta de la constitucionalidad, se infiere que el conflicto y la oposición deben ser dirimidos a través de la mediación de los tribunales. Los individuos deben buscar las soluciones y los remedios de todos los problemas a través del sistema legal. Esto explica la preferencia que ha mostrado la derecha chilena por recurrir al Tribunal Constitucional para trabar leyes discutidas y aprobadas democráticamente en el parlamento, además de que se deja todo a judicialización en vez de hacer leyes para controlar excesos, por ejemplo como ocurre que sostenidamente en el tiempo hay casos judiciales contra las Isapres por subidas de precio en planes, en vez de hacer leyes que regulen mejor ese “mercado”. Sobre tensiones y contradicciones para la teoría neoliberal: Es difícil tratar con el poder monopolista, ya que normalmente la competencia desemboca en oligopolios, dado que “los grandes se comen a los chicos”, a su vez que se ponen barreras sustanciales a la entrada de competidores, lo cual va contra la competencia y que el Estado debe, por consiguiente, regular. Por otra parte es una dificultad el hecho de que el sistema de producción no maneja adecuadamente con las externalidades como la contaminación, por tanto se necesita cierto marco regulatorio de parte del Estado. Otra tensión es que. Para protegerse frente a sus grandes miedos -el fascismo, el comunismo, el socialismo, el populismo autoritario e incluso el gobierno de la mayoría- los neoliberales tienen que poner fuertes límites al gobierno democrático y apoyarse, en cambio, en instituciones no democráticas ni políticamente responsables (como la Reserva Federal o el FMI) para tomar decisiones determinantes. Ésto crea la paradoja de una intensa intervención y gobierno por parte de elites y de “expertos” en un mundo en el que se supone que el Estado no es intervencionista. Ahora bien, estas tensiones conllevan que la implementación de la teoría a la práctica sea ajustada a las distintas realidades locales e involucra que el Estado, a pesar de publicitarse como mínimo e inútil, tiene su correspondiente tamaño y es esencial para el funcionamiento de la doctrina: “(…) El neoliberalismo no torna irrelevante al Estado ni a instituciones particulares del Estado (como los tribunales y las funciones policiales) tal y como algunos analistas tanto de derechas como de izquierdas han argumentado. Sino que más bien, y con el objeto de hacerlo más funcional a sus propios intereses, producen una reconfiguración radical de las instituciones y de las prácticas estatales (en particular respecto al equilibrio entre la coerción y el consentimiento, entre el poder del capital y de los movimientos populares, y entre el poder ejecutivo y judicial, por un lado, y los poderes de la democracia representativa por otro. El neoconservadurismo es la ideología post-neoliberal que emerge para luchar contra las contradicciones centrales neoliberales. Si «no existe eso que llamamos sociedad, sino únicamente individuos», tal y como Thatcher lo formulara en un principio, entonces, el caos de los intereses individuales puede con facilidad acabar prevaleciendo sobre el orden. (…) Incluso, puede conducir a una ruptura de todos los vínculos de solidaridad y a un estado próximo al anarquismo social y el nihilismo. (…) Frente a esta situación, parece necesario implantar cierto grado de coerción social en aras a restaurar el orden. Por lo tanto, los neoconservadores hacen hincapié en la militarización en tanto que antídoto al caos de los intereses individuales. Por esta razón son mucho más propensos a llamar la atención sobre las amenazas, ya sean reales o imaginarias, y tanto domésticas como provenientes del exterior, a la integridad y a la estabilidad de la nación. IV. Desarrollos geográficos desiguales / V. Neoliberalismo con características chinas Es fácil concluir que estas dos partes responden a una misma intención del autor, a saber, construir un relato del camino hacia la hegemonía neoliberal que no fuera simplista respecto a las causas y la cadena de sucesos que llevaron a su ascenso. La restauración del poder de clases en algunos países involucró la creación de nuevos individuos súper ricos, así como también la mantención de otros en la clase alta. Ideológicamente el neoliberalismo se propagó mediante la competencia entre los diferentes territorios por poseer el mejor modelo de desarrollo económico dado “un sistema más fluido y abierto de relaciones comerciales que se estableció después de 1970. Así pues, el progreso general de la neoliberalización se ha visto crecientemente impelido a través de mecanismos de desarrollo geográfico desigual. Los Estados o las regiones más prósperas presionan al resto para que sigan sus pasos. Las innovaciones más rompedoras colocan a éste o aquél Estado (Japón, Alemania, Taiwán, Estados Unidos o China) región (Silicon Valley, Baviera, la Terza Italia, Bangalore, el delta del río Perla, o Bostwana) o incluso ciudad (Boston, San Francisco, Shanghai, o Munich) en la vanguardia de la acumulación de capital. ” Esta cuarta parte en conjunto con la quinta se dedican a la documentación e interpretación del caso a caso de la propagación neoliberal, documentación necesaria para apoyar la tesis central que aunque es sencilla de enunciar, es ardua de fundar. En particular la conclusión de la cuarta parte del libro es. Las evidencias reunidas en las páginas precedentes sugieren que el desarrollo desigual fue tanto un resultado de la diversificación, de la innovación y de la competencia (en ocasiones de tipo monopolista) entre modelos de gobiernos nacionales, regionales y en algunas instancias incluso municipales, como una imposición por parte de alguna potencia hegemónica externa como Estados Unidos. Un análisis más desgranado indica que existe un amplio abanico de factores que afectan al grado de neoliberalización alcanzado en cada caso concreto. Los análisis más convencionales de las fuerzas en juego se concentran en cierta combinación formada por el poder de las ideas neoliberales (se considera particularmente fuerte en los casos de Gran Bretaña y Chile) por la necesidad de responder a crisis financieras de varios tipos (como en México y Corea del Sur) y por un enfoque más pragmático de la reforma del aparato estatal (como en Francia y en China) para mejorar la posición competitiva en el mercado global. Aunque todos estos elementos han sido de cierta relevancia, la ausencia de todo análisis de las fuerzas de clase que podrían estar operando en este proceso, es bastante inquietante. La posibilidad, por ejemplo, de que las ideas dominantes pudieran ser las de cierta clase dominante ni siquiera es considerada, a pesar de que hay evidencias abrumadoras de que se han producido potentes intervenciones por parte de las elites empresariales y de los intereses financieros en la producción de ideas y de ideología a través de la inversión en think-tanks, en la formación de tecnócratas y en el dominio de los medios de comunicación. La posibilidad de que las crisis financieras pudieran estar causadas por una huelga de capital, una fuga de capitales o la especulación financiera, o de que sean urdidas deliberadamente para facilitar la acumulación por desposesión, es descartada como demasiado conspirativa, incluso ante innumerables indicios que hacen sospechar la existencia de ataques especulativos coordinados sobre una moneda u otra. China tampoco estuvo exenta de la fiebre neoliberal, pero ésta fue llevada a cabo a su modo, ya que no tuvo una “terapia de choque”, lo que significó “(…) construir un modelo de economía de mercado manipulada por el Estado que proporcionó un espectacular crecimiento económico (arrojando una tasa media de crecimiento cercana al 10% anual) y que ha aumentado de manera progresiva el nivel de vida de una significativa porción de la población durante más de 20 años167. Pero las reformas también conllevaron degradación medioambiental, desigualdad social y eventualmente algo que de manera incómoda se parece a la reconstitución del poder de clase capitalista. ”. VI. El neoliberalismo a juicio > Los dos motores económicos que han impulsado al mundo a través de la recesión global que se afianzó después de 2001, han sido Estados Unidos y China. Lo irónico es que ambos países han estado actuando como Estados keynesianos en un mundo supuestamente gobernado por reglas neoliberales. Estados Unidos ha recurrido de manera desmedida a la financiación mediante el déficit presupuestario de su militarismo y de su consumismo, mientras China ha financiado mediante el endeudamiento con créditos bancarios de dudoso cobro enormes inversiones en infraestructuras y en capital fijo. Esta parte se dedica a mostrar que las supuestas “hazañas” del neoliberalismo no son tales y que cuestiones como disminución de la pobreza lo son por el keynesianismo chino y los esfuerzos estatales de la India. La única gran hazaña que tiene el neoliberalismo a su haber es la redistribución de la riqueza, pero hacia las clases altas; ¿cómo ha sido hecho esto. En un trabajo previo, he proporcionado un análisis de los principales mecanismos que han sido utilizados para conseguir ésto, bajo el título de «acumulación por desposesión». Esta expresión alude a la continuación y a la proliferación de prácticas de acumulación que Marx había considerado como «original o «primitiva» durante el ascenso del capitalismo. Estas prácticas comprenden la mercantilización y privatización de la tierra y la expulsión forzosa de poblaciones campesinas. la conversión de formas diversas de derechos de propiedad (comunal, colectiva, estatal, etc. en derechos exclusivos de propiedad privada (…) la supresión de los derechos sobre los bienes comunes; la mercantilización de la fuerza de trabajo y la eliminación de modos de producción y de consumo alternativos (autóctonos) procesos coloniales, neocoloniales e imperiales de apropiación de activos (los recursos naturales entre ellos) y, por último, la usura, el endeudamiento de la nación y, lo que es más devastador, el uso del sistema de crédito como un medio drástico de acumulación por desposesión. (…) Actualmente, a este listado de mecanismos podemos añadir una batería de técnicas como la extracción de rentas de las patentes y de los derechos de propiedad intelectual, y la disminución o la anulación de varias formas de derechos de propiedad comunes (como las pensiones del Estado, las vacaciones retribuidas, y el acceso a la educación y a la atención sanitaria) ganados tras generaciones de lucha de clases. Por ejemplo, la propuesta de privatizar integralmente el sistema público de pensiones (experimentada por primera vez en Chile bajo la dictadura) es uno de los preciados objetivos de los republicanos en Estados Unidos. Dentro de esta parte llama la atención la sección “La mercantilización de todo” la cual bebe completamente del trabajo de Polanyi. Llama la atención, ya que Polanyi no era un teórico marxista, era muy crítico de él y Harvey siendo marxista lo utiliza completamente en esta sección que es básicamente una nota al pie de Polanyi en su idea de que “En el centro de la teoría liberal y neoliberal descansa la necesidad de articular mercados coherentes para la tierra, la fuerza de trabajo y el dinero pero, tal y como Karl Polanyi señaló, todo ello, «obviamente, no son mercancías. La descripción como mercancía del trabajo, de la tierra, y del dinero es enteramente ficticia». Aunque el capitalismo no puede funcionar sin estas ficciones, el daño que causa si deja de reconocer las complejas realidades que le subyacen es incalculable. ” La flexibilidad laboral es un corolario de transformar al trabajo en mercancía la cual tiene beneficios para algunos, aquellos que tienen los medios para negociar sus condiciones de trabajo, versus la mayoría a quienes “flexibilidad laboral” es lisa y llanamente “precarización”. La sección “Degradaciones ambientales” me parece innecesaria apuntarla, ya que hoy – espero – es de sentido común la relación directa entre sobrexplotación, sobreproducción y sobreconsumo con neoliberalismo. Finalmente “Sobre los derechos” es especialmente interesante para quienes observan la hipocresía del discurso en favor de una “libertad” que es llevada a otros países a punta de misiles y drones. Esta apelación al universalismo de los derechos es un arma de doble filo. Puede y debe ser utilizada sin olvidar en ningún momento los fines progresistas que la animan. La tradición que encuentra sus mayores exponentes en Amnistía Internacional, Médicos sin Fronteras, y otras organizaciones próximas a ellas, no puede ser desechada como un mero accesorio del pensamiento neoliberal. Toda la historia del humanismo (tanto en su versión occidental -clásicamente liberal- como en sus diversas versiones no occidentales) es demasiado compleja como para permitirlo. Pero los objetivos limitados de muchos discursos sobre los derechos (en el caso de Amnistía Internacional hasta hace poco su único objeto de atención eran los derechos civiles y políticos netamente separados de los económicos) hace que sean demasiado fáciles de absorber dentro del marco neoliberal. El universalismo parece funcionar particularmente bien cuando se abordan cuestiones globales como el cambio climático, el agujero de la capa de ozono o la pérdida de la biodiversidad a través de la destrucción del hábitat. Pero sus resultados en la arena de los derechos humanos resultan más dudosos, dada la diversidad de las circunstancias político-económicas y de las prácticas culturales que existen en el mundo. Además, no ha sido nada difícil incorporar las cuestiones relativas a los derechos humanos en calidad de «espadas del Imperio». VII. El horizonte de la libertad La última parte funciona como conclusión, ya que no hay una explícitamente puesta. Desde una perspectiva ideológica dura de izquierda es muy poco satisfactoria, ya que se nota cómo el autor ha cedido a no hablar de un levantamiento de clases por hablar de buscar justicia social dentro del marco de lo posible que deja la lucha de clases. Esto es claro al poner en un mismo párrafo a Smith con Marx. Karl Marx, por ejemplo, también sostuvo la opinión escandalosamente radical de que un estómago vacío no era algo apropiado para la libertad. «La esfera de la libertad», escribió, «en realidad comienza únicamente donde acaba el trabajo que viene determinado por la necesidad y por consideraciones mundanas», indicando, por añadidura, que por lo tanto «yace más allá de la esfera de la estricta producción material». Él supo ver que nunca podríamos liberarnos de nuestras relaciones metabólicas con la naturaleza o de nuestras relaciones sociales mutuas, pero que al menos podíamos aspirar a construir un orden social en el que la libre exploración de nuestras potencialidades individuales y como especie se convirtieran en una posibilidad real. Si partimos del concepto de libertad de Marx, y casi con toda seguridad del expuesto por Adam Smith en su Theory of Moral Sentiments, la neoliberalización no podría por menos que considerarse un fracaso monumental. Aquellas personas que son excluidas o expulsadas del sistema de mercado -una enorme reserva de personas aparentemente desechables, privadas de protección social y de estructuras sociales de solidaridad- poco pueden esperar de la neoliberalización excepto pobreza, hambre, enfermedad y desesperación. Su única esperanza es trepar como sea posible a bordo del barco del sistema de mercado bien como productores de pequeñas mercancías, como vendedores en la economía informal (de cosas o de fuerza de trabajo) como pequeños depredadores que piden limosna, roban o, de manera violenta, obtienen algunas migajas de la mesa del rico, o bien como participantes en el enorme mercado ilegal del tráfico de drogas, de armas, de mujeres, o de cualquier otra cosa ilegal de la que haya demanda. En el otro extremo de la escala de la riqueza, aquellos plenamente incorporados dentro de la inexorable lógica del mercado y de sus demandas apenas encuentran tiempo ni espacio para explorar potencialidades emancipadoras fuera de lo que es comercializado como aventura «creativa», ocio y espectáculo. Obligados a vivir como apéndices del mercado y de la acumulación de capital en lugar de como seres expresivos, la esfera de la libertad se encoje ante la terrible lógica y la vacía intensidad de las ligaduras del mercado. Una democracia dentro del marco de lo posible parece ser la propuesta a la que llega el autor: “Pero es la naturaleza profundamente antidemocrática del neoliberalismo, respaldada por el autoritarismo neoconservador, lo que sin duda debería construir el núcleo de la lucha política. El déficit democrático en algunos países nominalmente «democráticos» como Estados Unidos es actualmente enorme”. BREVISIMA VALORACIÓN DEL LIBRO Quizás las obras que se me vienen más rápido a la mente de la misma época (posterior a invasión de Irak, 2003) y del mismo tópico general, sobre el levantamiento del neoliberalismo, son “La doctrina del shock. El auge del capitalismo del desastre” (2007) de Naomi Klein y “Confesiones de un sicario económico” (2004) de John Perkins. Ambos libros mencionados palidecen respecto al análisis y complejidad, ya que comparativamente el trabajo de David Harvey tiene el tono moderado de la academia y la búsqueda del conocimiento más que el de colección de anécdotas. Recomendado para quienes no quieran leer “Capitalismo y libertad” (1966) de Milton Friedman, pero quieren saber esencialmente sobre los principios ideológicos del neoliberalismo, y además darse una vuelta en el globo sobre cómo la ofensiva de esta doctrina ha tomado diferentes formas desde Suecia hasta China. Además es muy recomendado para entender en qué sentido, por ejemplo, en Chile la Concertación es un proyecto liberal de derecha, en tanto que su marco conceptual se da después de la victoria global del proyecto neoliberal de restauración de clases. Lo dejo a disposición del sub, ya que me parece un material indispensable dada la contingencia social post-estallido para hacer una resignificación del marco en que se está discutiendo de modo de no caer en los términos que se está haciendo en los espacios institucionalizados de discusión.
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Esas ideas, controversiales y pasibles de ser censuradas se transmiten a través de la oralidad, la escritura o la imagen, siendo las artes (literatura y pintura, principalmente) los blancos preferidos por tiranos de diverso linaje. En efecto, al pincel, la pluma y la voz, se agregó un elemento tutelar: la tijera. Podemos determinar los distintos tipos de censura en función de quienes la invocan: estatal y directa (como la llevada adelante por genocidas de la talla de Hitler y Stalin) estatal e indirecta (mediante recursos de amparo, decretos y leyes consensuadas en defensa de la minoridad y de una «moral media» pública) religiosa y directa (como la ejercida por la Santa Inquisición) y civil y directa (protagonizada por organizaciones civiles profascistas, organizaciones «familiares» provida, o colectivos de adscripción. La censura moral estuvo ligada a las religiones monoteístas, las cuales han participado activamente durante siglos en la fiscalización de todo material producido por escritores, artistas visuales y dramaturgos. Así, se hizo tristemente famosa la «hoguera de las vanidades» organizada por Savonarola: un acto pedagógico y purificador hacia el pueblo florentino. Algo análogo a lo que en el transcurso de las centurias otros opresores han hecho usando también hogueras, potros de tormento, campos de exterminio, «justicias infinitas» y «guerras santas». El argumento más utilizado a la hora de justificar la censura es la ofensa. En la Inglaterra del siglo XIX se pusieron de moda algunos eufemismos y circunloquios bajo ese fundamento. Llegó a ser impensable utilizar en sociedad la palabra leg (pierna) breast o su plural breasts (senos. Para que nadie pensara en las piernas, las de los pianos (piano legs) se disfrazaban con telas, y las patas de las mesas estaban cubiertas con largos manteles. Según el investigador G. Rattray Taylor, era incluso inaceptable preguntarle a una mujer en una cena: «May I serve you a leg of chicken? » («¿Le puedo servir una pierna de pollo? ». Tampoco se podía decir trousers (pantalones) mejor pues: femoral habiliments (prendas femorales. En los países de habla hispana los rodeos léxicos se emplearon frecuentemente hasta bien entrada la segunda mitad del siglo XX. Los genitales, por obra y gracia del pecado original, se convirtieron en «partes pudendas», «las vergüenzas», «las partes menos honestas» y «las partes». Con la aparición de la censura como institución jurídica, los jueces debieron ser más precisos en la tipificación de las obras que incurrían en esa nueva figura delictiva. En principio, esta obligación legal y política por definir aspectos asociados a la ofensa o la discriminación fue asumida por el trabajo concreto (ad hoc) de los juristas que tienen por cometido trazar los límites de lo que es socialmente aceptable. Hasta el segundo tercio del siglo XX su trabajo consistía, en algunos casos, en determinar si el vello púbico podía ser mostrado en una escena cinematográfica, o cuándo exactamente un pene debía ser declarado en erección. La Iglesia y el Estado han recorrido un imbricado y azaroso camino desde las persecuciones en tiempos del Imperio romano, pasando por el césaropapismo bizantino, las teocracias y el galicanismo, hasta los modernos Estados-nación, en los que el gobierno asume la totalidad del poder temporal en beneficio de la moral pública y la cohesión nacional por sobre la pluralidad de intereses y credos. Volviendo al tema de la censura moral, en 1930, la Asociación de Productores Cinematográficos de Estados Unidos (MPPA) aprobó un código pudoroso, más conocido como Código Hays por el nombre de uno de sus mentores intelectuales, Will H. Hays, y conocido también como «La censura cinematográfica de Hollywood». Su marco regulatorio fiscalizaba las siguientes temáticas: crímenes, blasfemias, alcohol, danza, y, por cierto, el vestuario, la sexualidad y el desnudo. Hasta 1956 el código permaneció inalterado, pero entre ese año y 1963 tuvo sus modificaciones, inevitables, hasta su desaparición definitiva. Medio siglo más tarde, la censura regresa de la mano de grupos que fomentan la corrección política y la defensa a todo aquel espectador que exprese haber padecido algún tipo de ofensa. Curiosamente, esos grupos pertenecen a movimientos políticos organizados vinculados a la izquierda, a la inversa de lo que sucedió históricamente donde los perseguidores estaban vinculados a corporaciones derechistas. Esta voluntariosa disposición de purificar de la plaza pública a los ofensores en nombre de «la verdad», se parece demasiado a la ideología totalitaria, hoy ejecutada por quienes ayer estaban comprometidos con la emancipación del sujeto. Obsérvese que estos colectivos progresistas son muy abiertos ante aquellas obras artísticas que evoquen el sadomasoquismo, la ingesta de drogas, la promiscuidad o la genitalidad (lo cual, en principio, habla acertadamente de quien no antepone «lo moral» por encima de la estética. A decir verdad, no manifiestan demasiados reparos ante la representación de la crudeza, la performance violenta o la pornografía. Solo disparan sobre la producción simbólica, por ejemplo, cuando el relato ofende a una raza (por ausencia, por contexto o por humor) o cuando ofende a la mujer (si el personaje es demasiado femenino, estereotipado o sumiso. También colocarán la mira sobre el autor de acuerdo a las acciones que llevó adelante en su vida privada. “Dibujitos animados racistas y machistas” Algunos colectivos afines a las minorías étnicas pidieron a Netflix que retire de su grilla la serie Friends, por considerarla racista y misógina. Al mismo tiempo aterrizaron en Hollywood para exigir a la industria del cine que incluya, para la elaboración de sus personajes de ficción, la diversidad racial, antropomórfica y sexual. Hay series para adolescentes como Popular (cuyo autor es Ryan Murphy, el libretista de Glee) en la que sus personajes son negros, coreanos, indios, latinos y descendientes de las tribus nativas de Norteamérica. También hay una cuota para adolescentes petisos (Zoey 101, de Nickelodeon) y otra para individuos transexuales. La señal FOX Premium anunció el comienzo de Pose, la primera serie subtitulada al español con lenguaje inclusivo («nosotres», «estimades amigues», etcétera. En Netflix sobreabundan los documentales apologéticos sobre drogas y las series con personajes homosexuales, pero al mismo tiempo la empresa cuenta con un «coordinador de intimidad» (un eufemismo para esquivar la palabra «censor». Con respecto a la «visibilización de la diversidad», esta no pasa por llevar a la ficción un personaje de cada etnia, género, cultura o talla corporal. La literalidad es patrimonio de la realidad (o de una parte de ella) pero no es un atributo de la ficción. Precisamente, esa cercanía con lo real ha provocado que algunos espectadores confundan simulacro con realismo, ficción con literalidad y humor con blasfemia. A tal punto que varios jóvenes estadounidenses exigieron a las autoridades de FOX y a los guionistas de la serie animada Los Simpsons que suprimieran de la serie al personaje Apu por considerarlo un estereotipo ofensivo hacia la raza india. Es decir, por un lado, existe un reclamo para que se habilite una cuota étnica y racial, pero por otro lado, si los guionistas incurren en alguna «broma cruel» (el italiano mafioso, el policía corrupto, el clérigo pedófilo, el indio lleno de hijos, la mucama mexicana) se evoca la etiqueta de la ofensa y se exige su retiro. En el año 2019, la empresa Disney decidió eliminar de Toy Story 2 una escena donde asoma un aparente hecho de acoso sexual. La escena transcurre dentro de la caja donde se encuentra Oloroso Pete y dos muñecas Barbie. Esto es lo que dice el muñeco: «Ustedes dos son de verdad idénticas. Puedo conseguirles un papel en Toy Story 3». Tras esta frase, el personaje mira a la cámara y advierte que lo están grabando: «Perdón. ¿Es la toma? Bueno, chicas. Fue un verdadero gusto. Y cuando quieran que les dé consejos de actuación será un placer ayudarlas». La escena hace referencia a lo que en Estados Unidos se conoce como casting coach, o «casting sábana» en el Río de la Plata, acoso denunciado por muchas actrices. “Libros machistas para niños” Una escuela pública de la localidad española de Sarriá (Barcelona) ha retirado de su biblioteca 200 títulos porque no son del agrado de los defensores de esta nueva agenda de derechos. «Cuentos emblemáticos como La leyenda de San Jordi, Caperucita roja o La bella durmiente son ejemplares de historias tóxicas en perspectiva de género». La censura se ha llevado a cabo después de un «análisis exhaustivo de su contenido» […] «Se ha concluido que la mayoría de los personajes femeninos son secundarios y se les atribuyen tareas de cuidados o maternidad o tienen roles relacionados con el amor» (sic. De hecho, solo el 11% de los libros han sido considerados «positivos en perspectiva de género». Vale entender que estos personajes «positivos» carecen de relieve y conflictos: no tienen, por ejemplo, atributos vinculados al cuidado doméstico (de hermanos o ancianos) ni están vinculados a la maternidad («un estereotipo impuesto por el patriarcado y la heteronorma», dicen. La institución alega que «los cuentos que son sexistas pueden contribuir, a la larga, a actitudes machistas o, incluso, de violencia de género». Es decir, si un niño lee el «sexista» La bella durmiente, puede provocar que acabe siendo un maltratador de mujeres. La crítica literaria española Ana Garralón se pregunta qué harán con los títulos censurados: ¿Acaso quemarlos, como hacían los nazis y los comunistas con los libros que consideraban incorrectos? La Constitución española ampara en su Artículo 20 el derecho a la creación literaria y prohíbe expresamente la censura previa, por lo que los censores se apresuraron a precisar que Caperucita roja finalmente no sería retirado, «si bien no había pasado el test» (sic. Para Garralón, censurar libros destinados a los niños es una práctica tan arcaica como la historia del libro y de la pedagogía. A fines de la década de 1990 varios lectores se quejaron de que en el bestseller ¿Dónde está Wally? «aparecía una mujer en topless». Un poco de escándalo fue suficiente para «vestirla» en su siguiente tiraje de imprenta. Todo este control y amenazas veladas repercuten en los hacedores de libros: escritores, editores e ilustradores. La ambigüedad, necesaria en la literatura, empieza a evaporarse. El humor, que se basa en la parodia y en ridiculizar, es uno de los grandes ausentes. Y nadie quiere que le acusen de ofender a los demás. En la década de 1980 se comenzó a utilizar en una universidad estadounidense el término «políticamente correcto» para evitar las ofensas, acaso como un reflote involuntario de los eufemismos creados por los ingleses a mediados del siglo XIX. En lugar de decir «negro» se debe decir «persona de color» o «afroamericano», entre otras recomendaciones de un muy extenso listado que busca suavizar los calificativos considerados como humillantes. En 1990, el comediante estadounidense James Finn Garner publicó un libro donde aplicaba esta norma. El volumen se tituló Cuentos infantiles políticamente correctos. El de Caperucita roja comienza así: «Érase una vez una persona de corta edad llamada Caperucita Roja, que vivía con su madre en la linde de un bosque. Un día, su madre le pidió que llevase una cesta con fruta fresca y agua mineral a casa de su abuela, pero no porque lo considerara una labor propia de mujeres, sino porque ello representaba un acto generoso que contribuía a afianzar la sensación de comunidad. » Garralón observa que la literatura en general y los libros para niños en particular se empiezan a leer bajo una mirada hipersensible. Blancanieves es considerada inmoral por convivir con siete enanitos y, desde luego, se persigue a las princesas por perpetuar «modelos patriarcales» (excepto las que se «deconstruyen»: no se depilan las axilas y eructan. Como se sabe, paralelamente a la censura ejercida por «otro más poderoso» debemos considerar la autocensura: reflejo voluntario o involuntario en el autor como consecuencia de estos sojuzgamientos sociales. Por lo tanto ¿cómo escribir sin temor ante esa vigilancia en un mundo que está leyendo todo de manera literal? En Alemania, un clásico como La pequeña bruja, de Otfried Preussler, está siendo revisionado para que se suprima del texto a dos personajes: un niño disfrazado de esquimal y otro de niño negro. La editorial negocia duramente con los herederos, quienes se defienden diciendo que el autor no era racista. Pero eso no será relevante: la policía del pensamiento tendrá la última palabra. No importa la procedencia del escritor ni lo que hayas escrito, dice Garralón. Si el autor osó escribir la palabra «negro» para referirse a un personaje de piel negra, toda su obra será cuestionada. Los valores estéticos no son tomados en cuenta. Cada grupo, además, tiene una legión de «escritores» que inspeccionarán los cuentos (los libres de derechos de autor) para readaptarlos según sus consignas. El caso más reciente es una versión de El Principito, titulado La Principesa. Las autoras indican que, además de ser una traducción de género, «se reescribe con una mujer protagonista que viaja a planetas donde los oficios son desempeñados indistintamente por hombres y mujeres, donde los animales reciben un trato más amable que en la obra original y la rosa se ha transformado en un clavel» (sic. No es posible imaginar qué cosa podría haber respondido Antoine de Saint-Exupéry ante la frase «…los animales reciben un trato más amable que en la obra original…». “Arte machista para adultos” Hasta aquí, un ligero resumen de lo que acontece en el mundo editorial. ¿Pero qué sucede con aquellos artistas que nos han legado una obra artística extraordinaria pero sus vidas privadas son objeto de condena? En los últimos dos años, Gustave Courbet, Auguste Rodin, Pablo Picasso, Charles Dickens, Albert Einstein, James Joyce, Steve McQueen, Robert Crumb, Mick Jagger, Morgan Freeman, John Belushi, Quentin Tarantino, Jorge Lanata, Alfredo Casero, Ricardo Darín y Osvaldo Laport han sido algunos de los muchos creadores, políticos, actores, periodistas y hombres de ciencia señalados como misóginos. En el Reino Unido, la Manchester Art Gallery retiró una pintura del prerrafaelista William Waterhouse, Hilas y las ninfas (1896) para «abrir un diálogo en torno al papel de la mujer en el arte». En España, doce mil personas firmaron un manifiesto para que se retirara de una muestra transitoria la pintura Térèse soñando (1938) de Balthus: una jovencita que deja ver, de manera provocativa, su ropa interior. La lista no se detiene allí. Woody Allen ha sido descalificado como depravado y señalado como un sujeto execrable que mantuvo una relación incestuosa con su hija adoptada, mientras Kevin Spacey fue denunciado como acosador. El documental Leaving Neverland (Dan Reed, 2019) aborda en sus casi cuatro horas de duración los abusos sexuales perpetrados por Michael Jackson. Si bien todas estas conductas deben ser evaluadas y condenadas en los estamentos legales correspondientes, los activistas intentan desplazar el repudio hacia las creaciones artísticas de los acusados. Así, los detractores han presionado a las instituciones culturales, sellos cinematográficos y cadenas de distribución para que las obras de los nombrados fueran quitadas de las galerías (Pablo Picasso) se les rescindiera sus contratos cinematográficos (Woody Allen, Kevin Spacey) o se los purgara de alguna serie de dibujos animados (Michael Jackson. Resta saber quiénes son los mentores principales que —acechando bajo el argumento del oprobio y las prendas de la diversidad— contribuyen con cuantiosos recursos económicos para que toda esta cacería planetaria sea simultánea, sistemática y organizada. “Racismo” En mayo del año 2019, la escuela secundaria George Washington de la ciudad de San Francisco decidió invertir 600. 000 dólares para destruir una serie de trece murales que cubren 150 metros cuadrados y narran la historia del primer presidente estadounidense, George Washington. El autor de las obras, Victor Arnautoff, fue un artista soviético que había emigrado a Estados Unidos y que en la década de 1930 pintó murales en edificios públicos para la Administración de Trabajo del gobierno, un proyecto de Franklin Roosevelt para darle empleo a artistas desempleados por la Gran Depresión. En los murales de Arnautoff, Washington les da órdenes a sus esclavos, los exploradores matan indios y el prócer aparece rodeado de sirvientes. La escuela eliminó esas pinturas, no porque defiendan la idea de un prócer impoluto, sino porque «la presentación de minorías solo como víctimas es una agresión a nuestro alumnado. Queremos brindarles a nuestros alumnos un ambiente seguro» (sic. En Uruguay, en el año 2018, se suscitó una polémica a propósito de un cartel en el que se muestra a una mujer negra amamantado a un bebé blanco. El afiche respondía a la convocatoria anual que hacen los organizadores de la fiesta de la Patria Gaucha, en Tacuarembó. El MIDES, a través de la ministra Marina Arismendi, lo consideró «racista y retrógrado» («Nos atrasa un siglo y medio», dijo la ministra. Del mismo modo que alguien podría haberse visto afectado por alguna razón genuina (tatarabuelos negros y esclavos) también se podría ver un homenaje a la relación desinteresada entre una nodriza y un niño que necesitaba alimento. Se podrá refutar que quienes así opinan tienen una mirada ingenua y pastoril a propósito del sufrimiento que padecieron los esclavos. Sin embargo, podría haber tanto racismo en quien pide que se retire la figura de la mujer negra, como en quien utilizó la estampa de la misma mujer para promover un evento folclórico. La Diputada por el Partido Nacional, Gloria Rodríguez Santo (una legisladora de piel negra) escribió lo siguiente: «Es en esa imagen del “ama de leche”, quizás por nuestro orgullo de ser afrodescendientes, que vemos un mensaje mucho más profundo y positivo que a la época o a las prácticas nefastas a las que pueda retrotraer. » En Londres, la guionista británica Karla Marie Sweet se quejó de que no entendía la ausencia de actores negros en la exitosa serie de HBO Chernóbil, basada en la tragedia ocurrida en 1986 en la central nuclear de la Ucrania soviética. Sweet explicó en Twitter que se sentía «decepcionada» al ver «un programa exitoso con un elenco masivo» que invisibiliza a «las personas de color» (sic. En respuesta, uno de los comentaristas le respondió: «No había personas “de color” porque en esa zona de la ex Unión Soviética el tipo racial predominante es el blanco-rubio». Luego de ese intercambio, la guionista restringió el acceso a su cuenta. Pero, como señalé más arriba, la censura está dirigida no solo a la obra, sino también a sus autores. Si esos creadores, además, tienen un oscuro pasado en sus vidas privadas, tanto mejor. En este momento de revisionismo, un grupo de historiadores descubrió —hurgando en documentos y testimonios de su biografía— que Mahatma Gandhi llegó a abrazar el racismo durante su juventud. El objetivo es desacreditar sus acciones y echar por tierra su consagración como sujeto pacifista y líder de masas. “Ciencia racista y misógina” Según relata el crítico Jorge Barreiro, un grupo de estudiantes de la Universidad de las Artes de Filadelfia pidió que no se dejara hablar, y que se despidiera, a la profesora —y feminista— Camille Paglia, una de sus académicas más prestigiosas, por sus críticas al feminismo hegemónico, a la teoría posmoderna del constructivismo sociocultural —personificado, según ella, en Foucault y Derrida— y a su oposición a la discriminación positiva en favor de las mujeres por considerarla una forma de minusvalorarlas. El rector se negó, finalmente, a las pretensiones censoras de los estudiantes. En algunas universidades australianas las carreras de los astrónomos y astrofísicos no dependen solo de sus méritos académicos, sino también de sus identidades personales —varón, blanco y heterosexual corren últimamente con desventaja— y de sus antecedentes en asuntos de «diversidad». Para aspirar a cargos y recursos —en astronomía— se exige al interesado que escriba una «declaración sobre diversidad» (sic. A la psicóloga y socióloga estadounidense Linda Gottfredson le cancelaron una conferencia en la Universidad de Gotemburgo por sostener cosas tan «inauditas» como que hay evidencia de que algunas pautas conductuales no obedecen solo a construcciones sociales, sino también a factores genéticos. Se le comunicó que su invitación había sido anulada debido a las protestas de otros investigadores que sostenían que «las conclusiones no igualitarias» de Gottfredson contravenían las normas éticas del organizador. Pero la coerción hacia quienes piensan distinto no se suscita solo con la ciencia; el oscurantismo también afecta a principios democráticos y de igualdad largamente arraigados en nuestra tradición republicana, como la presunción de inocencia, el derecho a un juicio imparcial, y a la libertad de creación artística, que ya se suponía a resguardo de los imperativos religiosos o morales. La carrera académica del profesor y abogado Ronald S. Sullivan Jr., el primer decano negro de la historia de Harvard, llegó a su fin cuando las autoridades de la universidad anunciaron que no le renovarían su mandato. Su pecado fue el de haberse sumado al equipo de defensa de Harvey Weinstein, el productor de Hollywood acusado de abusos sexuales y que disparó la creación del movimiento #MeToo. Los estudiantes consideraron que Sullivan «ya no era de fiar como académico» (sic. Se deduce que, para las autoridades de Harvard, una conquista civilizatoria como la presunción de inocencia —rubricada en la Constitución— y el derecho a disponer de abogados defensores, son meros detalles que deben sacrificarse en el altar de la lucha contra el sexismo. Hay muchos más ejemplos de descalificación moral hacia los científicos «heréticos». La prueba más categórica es la reciente creación de la revista Journal of Controversial Ideas, para que los académicos que escriben sobre temas controvertidos (¿habrá algún tema científico que no haya sido controvertido en algún momento. puedan publicar… anónimamente. Entiéndase bien: se está empujando a quienes tienen el genuino derecho a discrepar a que lo hagan, pero desde las sombras. Uno de sus promotores, el profesor de filosofía de la Universidad de Oxford, Jeff McMahan, recordó que «Las amenazas de fuera de la universidad suelen provenir más de la derecha. Las amenazas a la libre expresión y a la libertad académica en el seno de la universidad suelen provenir de la izquierda». Según Barreiro, sobre el clima intelectual imperante en la facultad de Ciencias Sociales de Uruguay, el profesor Nicolás Trajtenberg ha llegado a sufrir la estigmatización y la descalificación de quienes no adhieren a las corrientes de la izquierda identitaria hegemónica. Cualquiera que se atreva a desafiar el canon —marxismo cultural, feminismo de género y políticas identitarias en general— es tachado de sexista, racista, homófobo, islamófobo o «neoliberal» —incluso fascista, llegado el caso— porque, cuando se va escaso de argumentos, no hay mejor recurso que la descalificación ad hominem, previa alegación de ofensa. La advertencia para los futuros investigadores es clara: hay temas «sensibles» que no conviene abordar. No decir en público lo que se piensa en privado por temor al descrédito o el estigma es una decisión bastante corriente. Esto erosiona la libertad académica y de expresión en general, el progreso del conocimiento y hasta algunos principios básicos del orden democrático. Todo hallazgo científico —tanto de las ciencias naturales como de las sociales— debería ser impugnado, contradicho o cuestionado. ¿Por qué no refutar a Carl, a Paglia, a Gottfredson y a Sullivan? ¿Qué mal podría derivarse de confrontar ideas rivales? Los ya célebres «espacios seguros» que reclaman los estudiantes en los campus anglosajones no refieren solo al acoso sexual o a que las autoridades eliminen «murales ofensivos». Un «espacio seguro» es también aquel en el que el educando se halla «a resguardo de las ideas que le hacen mal» (sic. Por tanto, esas ideas se suprimen. Corolario La idea de ficción, que madura en la Europa medieval con la eclosión de la novela, se ha quebrantado de forma grave en el siglo XXI, lo cual atenta contra su sentido de existencia. Hoy, si esa ficción quiere dar lucha por su libertad —en el debido marco del respeto y de lo que se supone se debe interpretar por humor o estereotipo—, deberá enfrentarse a dudosas adaptaciones, modificaciones, y formar parte de listas negras o escraches. Hace un tiempo anduvo circulando en las redes sociales un listado de «las diez canciones más misóginas de la música uruguaya» (sic. En el podio se hallaba el tema La hermana de la coneja (Jaime Roos/ Raúl Castro) pero las más cuestionadas siguen siendo las letras de tangos. «El tango no ha ofrecido una imagen de mujer autónoma y de avanzada, sino que tiene un claro componente machista y paternalista en sus letras, pero queremos otro tango» (sic) reclamó la senadora uruguaya Constanza Moreira, volviendo a confundir ficción con literalidad y testimonio histórico con ofensa y culpa social. Varios observadores han advertido que en la historia contemporánea, quienes mejor han aplicado la lógica de estas acciones censoras, han sido aquellos regímenes donde universidad pública, partido y Estado son uno solo. En suma, cuando las estructuras de poder aspiran a la prolongación inerte de sus dogmas, el artista y su obra terminan impugnados o directamente eliminados. A ese artista entonces se le teme, como se le temió a Masaccio, a Klimt, a Bellmer, a Manet, a Zola y a Onetti. Varios de ellos, expatriados o encarcelados. El humor, el arte, la libertad de expresarse fundada en la lengua «convencional» y —sobre todo— en la capacidad de simbolizar, se arrojan a la censura. Así como el Ku Klux Klan ordenó una fogata con discos de los Beatles en Texas en 1966, los nuevos emisarios del oscurantismo procuran arrojar a una nueva hoguera las obras que no se ajustan a los parámetros de sus agendas progresistas. En consecuencia, la censura contra un arte que no se aviene a sus esquemas siembra el desprecio por el arte y la cultura, elimina el diálogo, fomenta la intolerancia y promueve la violencia. Será el triunfo de una literalidad plana bajo el cercenamiento a las libertades. Será, en nombre de la ofensa, el triunfo del fascismo.
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Kristian Stewart was all lesbian/Dyked/butched, up for this role. Average actor at best. Free online amenaza en lo profundo en. Es parte de nuestra herencia religiosa asumir que nuestra propia salvación y destino está inevitablemente atada al destino de los demás, o en este caso, que nuestro éxito o fracaso está atado al futuro del "país. Como individualidades, no tenemos ni el poder, ni la responsabilidad de dedicar nuestro esfuerzo para tratar de salvar o mejorar al colectivo. Nadie nos debe nada y no le debemos nada a nadie. Volviendo al tema religioso, en nuestra sociedad es mal visto ese aire individualista ( el vil egoismo que otra vez triunfó. pero nuestra historia reciente ha demostrado que teníamos que bañarnos en mierda para enseñar la lección que el colectivismo es un medio de manipulación malvado e implacable. Si bien nuestro progreso como seres humanos se debe en gran manera a nuestra capacidad de trabajar en grupos, también es cierto que durante miles de años- desde la edad de piedra - estuvimos en guerras por el control de recursos y privilegios. El simple hecho que un grupo o individuo quiera estar en la cima es parte de la naturaleza, y es algo positivo, pues es lo que nos ha llevado a progresar como especie. En escencia, las sociedades que dan mayores libertades a los individuos son aquellas que generan más adelantos tecnológicos, y por ende, son aquellas que tienen el poder de someter (en nuestro tiempo un sometimiento económico) a otras sociedades. Aquellas sociedades que trabajan y son justas someten a aquellas ignorantes y atrasadas. En Venezuela siempre hemos aplicado el método ignorante de sacarle provecho al petróleo: desde que se descubrió, lo exportamos en su mayoría como materia prima, y compramos de vuelta combustibles, plásticos, resinas. El caso de toda América Latina es idéntico: no hay industrias pesadas competitivas interncionalmente, y la producción es más que todo agrícola, telas, cobre, gas, materias primas. En este punto de la historia es prácticamente imposible tratar de levantar un parque industrial. me viene a la mente el caso de los fundadores de Intel que invirtieron 10. 000 en los 70 para instalar su primera fábrica de circuitos integrados, cuando al día de hoy una sola línea de producción de circuitos integrados de última generación cuesta más de 100. 000. 000, para al menos pensar en ser competitivos. En síntesis, el mundo ha avanzado mucho, y el atraso de nuestros países no se va a arreglar con ninguna inversión (vean el caso Argentina, haciendo más de lo mismo con dinero prestado del FMI. ¿Cómo se compite con japoneses, chinos y coreanos que trabajan 14 horas al día sin descanso? Mi manera de ver todo esto es que no somos culpables de los errores de nuestros antepasados, ni somos responsables en arreglarlos. La responsabilidad de un individuo se limita a trabajar para sí mismo y también para su entorno inmediato (familia, amigos cercanos) entendiendo que las acciones sean legales y no perjudiquen a terceros. Siempre habrá aquellos que preferirán vivir en la mierda, pero eso no debe significar que todos debamos vivir en la mierda, o sentirnos mal por vivir bien mientras otros vivan en la mierda. En nuestra situación particular actual, mucha gente va a pasar trabajo y morir. ¿Es culpa del ciudadano común no funcionario público? no, ademásde que es algo inevitable. También es cierto que hay formas puntuales en las que podemos colaborar, pero sin dejar de vista nuestras propias metas. Si se ponen a pensar, este razonamiento individualista explica muchas cosas. Por ejemplo: Los EEUU no van a gastar recursos y dar una mala imagen en una intervención sólo porque un grupo de gente se esté muriendo en un país. Lo harán sólo cuando esté demostrado que sea una amenaza creíble para ellos, y les convenga hacer esa inversión. Es algo lógico. Esta individualidad aplica también al análisis del caso gobierno-oposición. ¿Creen que Guaidó se está calando todo este peo para que tu tengas luz y agua en tu casa, ganes un salario y seas feliz? En lo más profundo él tiene sus propias motivaciones individuales, ya sea matar chavistas, complacer a leopoldo, agarrar algún cargo, etc. Eso es lógico y es hasta positivo, porque sus intereses de sacar al chavismo se alinean temporalmente con nuestros intereses de también sacar al chavismo. Nos convierte temporalmente en aliados, pero nadie actúa simplemente por pura bondad. ¿Creen que Simón Bolívar liberó 5 países de América porque él era bueno y quería la libertad y la paz? No, él quería ser emperador / dictador de una nación grande y aprovechó su momento. Su interés en ser dictador se alineó con nuestros intereses de dejar de ser una colonia y por eso fue nuestro representante. Igual con la independencia Americana: ¿los franceses ayudaron a los patriotas porque eran buenos? No. Inglaterra era un imperio rival y ellos sólo querían debilitarlos con la independencia de sus colonias. Interés compartido, no es que los franceses actuaban por pura bondad. En otros casos de motivaciones personales, recuerdo también el caso de Macri organizando el G20 en Argentina. Era en parte cuestión de su propio ego (sentirse capaz de hacer algo a la altura de las potencias mundiales) a pesar de tener condiciones adversas. Él lo iba a hacer sí o sí, y al final resultó en algo positivo. El caso contrario es el de Chávez, el quería materializar su resentimiento y venganza personal importando el sistema comunista a Venezuela, también dejándose llevar por su ego. Él lo iba a hacer sí o sí, así tuviera que desmontar todas las instituciones, sobornar países completos y matar gente en el camino. Los verdaderos intereses individuales son los que privan, y como ya mencioné, es la realidad. Nadie se va a jugar su vida para la comodidad de los demás. Hay gente que preferirá vivir en la mierda, hay que aceptar eso también. Es esa mentalidad de barrio que hablábamos el otro día, en la que si ves que medio progresas, todo el barrio te echa para atrás y actúa como si les debieras algo. Eso es lo que hay que dejar atrás. Mi punto central es que este país no tiene futuro, pero cada uno de nosotros sí tiene futuro. Cada uno tiene sus propias capacidades y fortalezas individuales para sacarles provecho. Precisamente, el mejor método de subsistir que existe acá es el Freelancing, trabajo individual e independiente, al contrario de lo que el chavismo llama "el proceso social de trabajo. Una economía debe tener la facultad de despedir empleados no productivos, para evitar terminar en lo que somos ahora: 80% de empleados públicos mendigos y nada sirve (similar también al caso en Argentina. Hay gente que se sentirá ofendida, pero un individuo debe ser autónomo de decidir si quiere o no "ayudar. Vivir en la mierda puede ser una opción para otros, siempre y cuando no perjudique a los demás. Así que, para concluir: no traten de salvar Venezuela, porque siempre estuvo perdida. Sálvense y sean libres ustedes, que es perfectamente posible.
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Seguramente muchos han de conocer su historia, una famosa leyenda urbana. Slenderman. Si lo conoces sabras de lo que habló, del miedo que ha provocado en internet y sus relatos. Ahora me toca contarte mi historia con él. Hace varios años que la web explotó con varios historias de horror o miedo (llamadas crepypastas) escritas por diferentes autores(ya sean anónimos o no) compartidas y recogidas através del internet con la intención de asustar o inquietar al quien las lea. Aunque también se pueden presentar en forma de videos, videojuegos o imágenes supuestamente malditas. Uno de estos fue el caso de mi hermano…Alex. Todo comenzó en un verano cálido como cualquier otro. Mi hermano y yo siempre soliamos ser muy unidos y a pesar de nuestra ya mayor edad (saliendo de la adolescencia) nos teniamos mucha confianza. Alex era mi hermano menor le llevaba 2 años de diferencia pero eso no impedía que nos llevaramos bien. -Hey Keith! ¿Recuerdas la fiesta de Rowry? Si, ¿Qué hay con ella? Pues se canceló -¿Por qué? Por algo estúpido, dice que su hermana pequeña desapareció y según el vio a un tipo alto según llamado "The Slenderman" y que también quiere ir por él. Solo por no compartir y creer en su creepypasta -¿Qué es "The Slenderman" y esa cosa de las "creepypastas. Según lo que el me dijo es un tipo alto y no tiene cara vive en los bosques, cerca de la casa de Rowry y las creepypastas son esas historias de terror escritas en internet -Sea como sea no creó que haya cancelado una fiesta por algo como eso, que tonto. Quizá es una broma para que tu también creas en eso. -Si quizá, Rowry es muy idiota No le tome mucha importancia a lo que dijo mi hermano después de todo solo era una historia para asustar a los niños y conocía lo bastante bien a Rowry para daber que era una de sus bromas hacia nosotros. En cambio mi hermano, se empezó a notar más interesado por eso que con cada investigación o creepypasta que leía algo cambiaba en él. ⚫⚫⚫ -¿Hey que estás haciendo? Pensé que iríamos a ala casa de Rowry. -Nada solo leeyendo- dijo Alex en tono cortante. -¿Enserio le crees? Seguramente cuando lleguemos nos diría "Hey cara de idiotas se asustaron ¿verdad. No es eso, esque enserio estos relatos son "interesantes" Me pareció muy extraño cuando dijo esa palabra remarcando el tono. -Ya vamónos deja esa tablet ahí ya, te pone más tonto de lo que eres- se lo dije en un tono un poco burlón para suavizar la situación. -Me la llevaré, así tengo algo con que leer en el camino. Sin negarme debido a que era una broma fuimos en camino a casa de Rowry. Fue en la tarde antes de que se ocultará el Sol porque sus fiestas siempre inciaban desde la noche y terminaban en la mañana. Aun así no queríamos tomar el camino en ls noche ya que no había mucha luz cerca de donde vivía. Al llegar no había ninguna señal de él o su familia. Ni una luz prendida. Simplemente silencio. Tocamos a la puerta. -Esta bien Rowry ya nos plantaste la broma ya llegamos puedes salir en cualquier momento. Silencio. -Hermano ya llegamos a tu fiesta "escondida" ya muestranos a las chicas- dijo Alex Silencio -Rowry se que eres muy imbécil pero enserio ya abrenos se esta oscureciendo y tenemos frío Ruidos en los arbustos -¿Qué fue eso? No losé Alex de seguro es "Rowry" escondiendose para asustarnos. Ya sal. -Nolosé no creo que haya sido Rowry, fue muy rápido. -¿Entonces fue algún conejo o animal? ¿-Keith y que tal y si son los proxys de él…. dijo Alex un poco asustado -¿De qué estás hablando? Los proxys de "Slenderman" dijo susurrando nombre a mi oído ¿Alex tu también? ¿Enserio te crees todo eso? Keith enserio ya he investigado mucho acerca de esos relatos y he encomtrado informes policiales de "Slenderman" ahora que lo pienso dudo mucho que sea ficticio -Creo que has leído muchas tonterías, Slenderman no es…- No terminó de acabar la oración alguien o algo de un ruido mas o menos cercano deja una bolsa larga rodando colina abajo -¿Qué fue eso? Averíguemoslo Nos acercamos con curiosidad a la bolsa. Al abrirla fue una sorpresa repugnante. Era el cuerpo de Rowry cortado en varias partes y mutilado con una nota que decía "The next one is you. Don't hide. Alex y yo empezamos a mirarnos mutuamente hasta que el silencio se rompió con mi llanto y grito. -KEITH CÁLMATE! Tranquila! VÁMONOS DE AQUÍ! Seguramente el asesimo sigue aquí! Ll-llama a la policía sabrán que hacer! Keith es muy peligroso ¿Qué tal si "The Slenderman" se enfada y nos encuentra? CÁLLATE SOLO LLAMALOS! Alex llamó en cuanto pudo a la policía. Muy rápidamente. Posteriormente entramos al carro y pusimos seguro hasta que llegara la policía. Sin embargo no tardaron mucho. Tocaron en la ventana de nuestro coche -¿Alex y Keith Anderson? Si somos nosotros, yo fui el quien los llame. Mi hermana es ella Perfecto ¿Y el cadáver? Alex señalo afuera a la bolsa -Enseguida lo checaremos pero ahora necesito que ustedes bajen del coche para hacerles unas preguntas. Tranquilos no es difícil después de eso los llevaremos a su casa. Bajamos del coche atónitos por lo acontecido no sabiamos que decir después de todo Rowry era un viejo amigo de mi hermano y un poco mío y ver su cuerpo tras toda esta situación deseamos que no fuese real. Los policías nos separaron para los interrogatorios pero apenas y podía pronunciar mis palabras. Estaba asustada enserio que nunca desee haber venido ahí. -¿Keith Anderson no es así? S-si soy yo -¿Cuántos años tienes Keith? 19 -¿Cómo esque llegaste por aquí? ¿Conduciste tú o alguien los llevó? Yo s-so-lo conducí. Que-ríamos ver a Row…-no podía más las palabras se cortaron en ese instante tras la imagen en mi cabeza de Rowry muerto una y otra vez -Esta bien puedes decirme. Tranquila- El oficial me dijo en lo que seguía escribiendo en su libreta Él era un buen chico, un poco tonto tal vez pero divertido ¿Sabes cuál era su nombre completo? Row-wr-ry Tim-tim-berla-ke -¿Qué hacían por aquí? Solo que-queríamos ir a su-su casa, pensamo-mos que era una broma pe-pero cuando llegamos no hab-bía nadie solo su-su cuer-cuer-po -¿Ni siquiera su familia estaba ahí? No Tras eso hubo un gran silencio incómodo entre yo y el oficial sentí que algo iba mal. -Muy bien, Keith. Ahora necesito que te calmes y me acompañes al auto. Los llevaremos a su casa -Pe-pero Rowry Nos encargaremos del cuerpo en la morgue y les avisaremos para cuando este listo -Yo-yo no-no-no hize na-nada -Lo sabemos Srta. Anderson. Por favor acompañeme Sin más que decir fui con el oficial a su auto donde me dieron una cobija y un té para tranquilizarme. Me sentía rara como si la realidad estuviera distorcionada. O quizá yo era la distorcionada sim saber que hacer. No obstante me relajé un poco y empezé a cerrar mis ojos deseando que esto fuera una pesadilla y pronto despertaria. Me preguntaba que le paso a Alex. Desperté al día siguiente en mi cuarto, estaba cansada y rara. Todo había pasado pero no recordaba nada de la noche anterior después de la entrevistas con los policías. Tal vez me quedé dormida y me llevaron a mi casa después de la larga noche que tuve. Al bajar me encontré a Alex desayunado pero algo no cuadraba. Algo estaba mal con él. Tenía una sensación rara e incomóda. El ambiente era quieto. -¿Todo bien. pregunté curiosa -Aún no puedo creer lo de ayer. Alex no fue nuestra culpa hicimos lo que pudimos y los policias se encargaran. ¿Los policías? ¿Enserio confías en ellos. preguntó un poco enojado- ¿Crees que enserio harán algo? ¿Después de escuchar nuestras estúpidas historias para niños? Alex solo calma. ¿Calmarme? ¿Después de lo que pasó? Ni tu te crees lo que te pasó ayer Kate. Nadie nos cree. Ni tu lo harías si fuera el caso de otra persona lo ayudarías o le creerias ¿O acaso así. Hubo un silencio cortante. Tenía razón Voy a encontrar al cupable de su muerte y hacer que pague. Si fuera tú me cuidaría mucho porque tarde o temprano vendrá por nosotros. La policía no nos ayudara, nadie lo hará. Posteriormente a eso Alex se levantó dejando su desayuno a medias y a mi sola en ls cocina. ⚫⚫⚫ Al día siguiente papá y mamá llegaron de su viaje de negocios y Alex y yo fuimos a recibirlos. Preferimos no decir nada de lo acontecido hace unos días para no tocar el tema o preocuparlos. Aún así si la policía les había dicho no teníamos otra opción más que hablar de eso. Fingimos estar bien como si nada hubiera pasado. -¿Papá te ayudo con las maletas? Gracias nena así esta bien -¿Cómo les fue? Algo cansado y con muchas juntas de acción pero todo bien cariño- respondió dulcemente mamá -¿Necesitan descansar? Dormimos bastante en el avión gracias hijo Durante la noche Alex y yo preparamos la cena después de ayudar a nuestros padres a desempacar y recibirlos bien. No nos dirijimos ni una sola palabra. Esto casi nunca pasaba ya que el y yo eramos muy unidos. -¿ Y bien? ¿Y bien qué? ¿No vas a hablarme. Bien no lo hagas. Solo quería ver si seguías molesto conmigo. -¿Porqué crees que todo se trata de ti? Enserio no eres tú, esque simplemente no puedo creer que ni mi propia hermana me apoyé en esto y me eché la culpa a mí cuando ni siquiera ella me creeyó de todo este asunto. -Alex te pido una disculpa, de verdad nunca me imagine nada de esto y es increíble lo que pasó. No te culpo, simplemente buscas la verdad y no sabes como reaccionar. Solo quería saber como te sentías ahora que estan mamá y papá. No sé que decirles con respecto a eso. -Yo tampoco pero si no saben prefiero no hablar del tema. Te sugeriría que no abrieras la boca sino quieres que se preocupen o nos llamen locos. Inmediatamente Alex salió de la cocina para dejar la ensalada en la mes. Yo en cambio me quedé a seguir preparando la sopa. En ese instante sentí una presencia rápida en la ventana. Sólo miré por curiosidad pero claro que no había nadie ahí. Este asunto me ponía más loca sin darle mucha impotancia a mi imaginación. Terminé y serví la sopa para cenar dejando la cocina. ⚫⚫⚫ En la siguiente semana todo se había calmado un poco más no olvidamos lo que había pasado simplemente tratabamos de ignorarlo un poco. Era un Martes cualquiera. Alex y yo estabamos en la escuela muy ocupados en nuestros asuntos pero sin dejar la mala sensación de boca que teníamos con respecto a la semana pasada. Era periodo de examenes y no tenia otra mejor cosa que hacer más que estudiar. Eso me mantenía a la raya del mundo real aunque la escuela claro que no era la misma sin Rowry o mi hermano. Yo quería hacer algo por la familia de Rowry después de su muerte. Pero no sabía si era bueno acercarmeles después de que yo fui una de las sospechosas a su muerte y cercanas a ver eso. Pensé que sería mejor ayudar en otro momento cuando la situación no fuera incómoda o acelerada. A pesar de eso aún tenía traumas con el recuerdo. Aveces soñaba con eso una y otra vez como pesadillas y a un hombre. Si un hombre. de aspecto humanoide pero no de este mundo. Largo, sin cara, con traje negro que me perseguía y cada vez era peor se metía en mi mente para ursupar los buenos momentos de mi infancia y volverlos malos. Siempre despertaba acelerada o con insomnio. Me ponía a culparme de la muerte de Rowry. Era todo obscuro y con una sensación incómoda de que alguien me observaba. Un escalofrío que recorre tu piel paralizado del susto y con ganas de escapar. La noche antes de mi Examen de Algébra tenía demasiado sueño pero sabía que no podía irme a dormir aún sino reprobaria la parte mas difícil. A pesar de eso me ganó y me quedé dormida. Desperté a las 3 AM por un ruido cerca de mi cama. Se me hizo raro ya que mi familia nunca me molestaba cuando estudiaba pero sin darle mayor importancia revisé la hora y me puse a estudiar lo que me faltaba. Al abrir el libro vi sangre esparcida por todas las páginas. Grité pero no tenía voz entonces me quedé paralizada y con las luces apagadas. Un terror agonizante se apoderó de mi cuerpo. Luego una vibración se sintió en mi cabeza hasta que al final lo vi. Lo vi a él. El hombre alto sin cara y con sus tentáculos apoderándose de mi y mi cordura hasta que en un ruido desperté de la verdadera pesadilla. No fue real, gracias al cielo fue solo una mala pesadilla pero aún así md tenía que ir ya a la escuela pero que ya era mañana. Me prepare y me dirige al autobús repasando lo último que había estudiado. Sin embargo estaba preocupada por mis traumas y sueños que empezaba a tener con más frecuencia. Claramente en mí algo no estaba bien y tenía que solucionarlo antes de volverme loca; pero eso cuando estuviera desocupada. Llegando a clase todo el mundo ya estaba repasando y preparando el aula para el examen. Me puse rápido al corriente con lo que me falto estudiar y tan pronto como llego el profesor repartió los examenes. Todo iba bien en el examen con respecto a m8, eran justo los temas que más repase y estudie sin cesar. Estaba muy concentrada hasta que llegué a sentir otro de esos dolores de cabeza que me daban mucho en mis sueños. También empecé a sentir alucinaciones de que algo o alguien estaba cerca para perseguirme. El examrn estsba envuelto en sandre y rayones de lápiz, ya no estaba en el aula de clases sino en un bosque junto a niños de formas extrañas con ojos negros alrededor de mí. De repente me tocaron la espalda dejando escapar un susto. Era el maestro. Fue un momento vergonzoso en el que todos mis compañeros me miraron. Me quede en shock debido a la alucinación tan real que tuve y como habia llamado la atención. -Disculpe Srta. Anderson, el Director la llama. Puede retirarse del examen luego se lo aplicare. -¿Entonces ya no volvere. pregunte con curiosidad -Me temo que no. Es una pequeña emergencia en la cual se tendra que salir de la escudla el resto de día por motivos personales. No me informaron bien. En el momento que dijeron "motivos personales" lo primero que pensé esque algo había pasado en mi casa y tenía una mala sensación que tenía que ver con mis alucinaciones por su puesto. De inmedianto recogí mis cosas y me retiré del salón corriendo a la oficina del Director donde mi hermano estaba esperando afuera. -Alex! ¿Qué ha pasado? Nolose Keith estoy preocupado tenía un partido de selección hoy y me han sacado a pesar de ser el capitán. ¿Qué hay de ti? En examen de Álgebra con el Sr. Hamilton. Imposible que me haya dejado salir es muy estricto. -¿Qué es lo que te dijeron? Motivos personales -Familiares querras decir -¿Igual lo sospechaste? Sí, pero lo sentí. ¿Sentir? Keith creo que tengo que contarte algo. una mala sensación En ese momento recordé mi alucinación. -Puedes decirmelo. -Yo antes del partido. en las regaderas vi. En ese momento salio el Director Montrey Sin más que decir dejamos de lado la conversación anterior para saber de lo que se trataba la situación. Hubo un problema familiar en casa y papá nos iba a recoger tan pronto como llegara. No hubo muchos detalles al respecto pero algo estaba claro, era una emergencia fuera de lo normal. Alex y yo nos quedamos en la oficina del director mientras se encargaba de explicarnos el asunto. Mi hermano y yo nos quedamos nerviosos ante la situación pero sin decir nada. Cuando papá llego nos recogio dea oficina llevandolos al auto pero sin decir nada. Alex fue el primero en hablar. -Papá ¿Qu-qué ha pasado. Ninguna palabra Esto no iba para nada bien. ⚫⚫⚫ Al llegar a casa la policía y la ambulancia estaban afuera muy preocupados ante la situación. Claro que había pasado algo muy grave que nadie se atrevía a decirnos. Bajamos del auto asustados y papá nos condujo con permiso de los policías al pasar. Fue una escena de crimen. Al entrar por la casa en el pasillo olía a podrido y había detectives y científicos investigando. -Keith- murmuró Alex señalando la puerta de la cocina donde ya hacía sangre. Rápidamente el y yo fuimos a ver y lo que pasó fue una pesadilla. por las paredes hacian simbolos de círculos con "x" y la palabra "Follows. Mamá estaba en la escena de crimen muerta con cuchillo en mano y las venas cortadas. Esto no tenía que ser real. Inmediatamente nos quedamos en shock. -Alex. No. Esto no. No esta es re-real. Las lágrimas y el escalofrío empezó a recorrer mi. piel mientras me abrazaba de mi hermano. -Keith. yo. Siento mucho la pérdida jóvenes Anderson peeo ahora necesitamos hablar con ustedes Un agente interrumpió hablandonos en nuestra desesperación. -Tienen que acompañarme. Su padre ya ha hablado pero necesitamos estar seguros. Alex me. tomo de la mano y brazo en todo momento. llevandome con los detectives y policías. -Lamentamos mucho su pérdida sabemos que no es nada fácil. Deseamos saber algunas cosas para determinar el asesinato y ustedes podrían decirnos. -¿Qué gustan saber. dijo Alex El motivo de muerte de su madre. Sabremos que fue un suicidio pero ella no presentaba indicios de aquello. Ustedes deben de saber algo debido a su cercanía. -Nosotros no sabemos nada, lo juramos. Queríamos mucho a mamá jamás pensamos que llegaría a hacer esto. -¿Están seguros? Si oficial -Bueno entonces explícame porque ustedes dos tenían en su cuarto símbolos de la escena del crimen, un cuchillo, dibujos tétricos y se llego a encontrar su carro en otra escena de asesinato cerca del bosque. -¿Disculpe pero a qué se refiere? Apenas y podía hablar Entonces el oficial sacó de su maleta de cosas un cuchillo, mi diario y unas 8 dibujos raros. -Como podrán ver son pertenencias que encontramos en sus cuartos. Los dibujos son del chico junto con el cuchillo y su diaeio señorita tenia mensakes subliminales con esos mismos simbolos del asesinato de su madre. -Im-po-posible nosotros no hicimos eso. Enseguida el oficial abrió mi diario y marcó con posts-its los dibujos, palabras o el mismo simbolo sobre las palabras que había escrito acerca de mi vida personal. En esas se mostrba que la tinta era mas obscura e intentaba remarcar varias veces el simbolo. Claro el símbolo con el. que había soñado pero ¿Cómo mo era de que no recordaba eso? A alex le mostrobo sus dibujos raros del hombre de mi sueño con frases como "Follows. No no no. Always watches no eyes" y mácluso su cuchillo oculto bajo su cama. -Al parecer los reconocen. Tendrán que acompañarme muchachos los llevaremos a la estación de policías, ustedes se encuentran muy sospechosos ante la muerte de su madre y el carro de. la escena del crimen del Sr. Timberlake. Tendrán que probar su inocencia con el juez ante de declaralos culpables. Les sufiero buscar a un abogado que los ayude en el caso antes del juzgado. Tienen derecho a guardar silencio. -No espere. Grité al momento que nos pusieron las esposas y nos separaron- Usted dice que también encontraron nuestro carro cerca de otra escena de crimen de hace mucho tiempo pero en eso ya habíamos hablado con otros policías y nos encontraron inocentes y nos fuimos. -Srta. Anderson no hubo ningun registro de un oficial interrogandolos ante el asunto. Solo se encontro su carro abandonado en el bosque cerca de una casa con del cadáver mutilado. Ustedes son sumamente sospechosos. Nos llevaron a los carros de los policías para solo encontrar a papá inmovilizado e intentado hacer que no nos llevarán. ⚫⚫⚫ Mucho tiempo paso y Alex y yo habiamos hablado con el abogado para aclarar algunas cosas. En primera era muy probable que el juez nos encontrará culpables ante esto y era muy difícil sacarnos de esto. Segundo, que nos encontrarían dementes y asesinos ante las dos muertes en las que estuvimos involucrados sin darnos cuenta ya que para ellos estabmos locos y sufriamos alucinaciones o amnesia ante los eventos ya que en el caso de Rowry jamás hubo policías que nos entrevistaron y que nos lo imaginamos, para lo de mamá no recordamos lo que habiamos hecho con los dibujos y los simbolos o el cuchillo (que podría decirse que la habíamos abusado o presionado para su suicidio. Todo iba mal para nosotros. En el dia del juicio papá estuvo presente al defender a nuestro favor pero eso no llego a convencer al juez lo suficiente como para liberarnos. Finalmente nos declararon culpables a pesar de la verdad y nuestros esfuerzos al defendernos solo que hubo algo que cambió todo. -Su señoría si me permite hablar quiero aclarar algo- dijo Alex -Adelante -Yo me. Declaró y culpable y responsable ante los hechos. Yo induje a mi hermana a amenazas para que me siguiera además de que tenía tratamiento inautorizado ante ciertas sustancias que yo le di y fuera más fácil de controlar con amnesia. Si necesitan llevar a alguien a prisión es a mí. No podía creer lo que había hecho Alex para defenderme. Era una mentira pero sabía que era para que no nos llevaran a la cárcel a los dos -¿Eso es cierto? Su señoría, no lo es enrealidad. Enrealidad si lo es Keith, te mentí y te controle ya deja de actuar. Espero que algun día me perdones hermana. Su señoría si no me cree ponganla en una revisión psicológica y médica. -Mmm dada la situación que me comenta su hermano y su expediente ante alucinaciones o sueños la pondremos en revisión por varios médicos, si lo que el me dice es cierto entonces no la llevaremos a prisión, estará en cuidado psiquiatrico. Si lo que me dice su hermano es mentira y siempre estuvo consciente ante sus actos con la muerte de Sr. Timberlake Rowry los llevaré a los dos a prision y a su hermano por cadena perpetua al mentirme. Contigo serán unos 10 o 20 años. El caso se cerró como inconcluso conmigo hasta que no salieran los resultados de mis diagnosticos médicos. No quería que yo y Alex estuvieramos en prisión por algo que no hicimos; y más él en toda su vida. Tenía que mentir y fingir estar loca para que me encerraran un pequeño tiempo de mi vida y luego salir a buscar como sacar a Alex de la prisión. Era un plan bastante arriesgado pero se que podía hacerlo. A pesar de todo eso aun tenía algo que resolver, a pesar de todos mis problemas algo y yo se que fue lo había desencadenado todo... El tipo alto de traje. La lógica llegaria a resolver todo, supuestamente todo pero esto no. Cada vez perdí mi cordura al no encontrar la solución y la raíz de mis problema. Era algo improbable que un tipo de internet me llegara a hacer esto. Seguramente era mi subconsciente. Hubiera deseado que fuese así. Finalmente los logré convencer de que estaba demente y tenía problemas mentales y físicos por las sustancias que mi hermano me había obligado a consumir para manipularme. Me llegaron a internar en el Psiquiatrico Sheppard a unos pocos kilómetros en las afueras de la ciudad donde vivía. Dándome a considerarme como una esquizofrenica, histérica y psicótica. La mejor combinación del mundo en esta situación. Tenía que fingir estar loca aunque claro la actuación se iria acabando poco a poco gracias a que cada vez los delirios me pasaban más seguido cada día sintiendo mi razón irse a la mierda. Claro que no. No estoy loca, NO SERÉ COMO UNO DE ELLOS. Se que esto es real no un sueño y que el malidto hombre alto me pagará por lo que le hizo a mi y a mi familia. Solo tengo que-que buscarlo es todo. Probar nuestra inocencia no será fácil pero necesito sobrevivir a esta pesadilla. Los locos de aquí me tienen atada cada vez más consumiendo mi mente y los doctores controlandonos para pudrirnos aquí antes dw salir. La realidad no me apoyaba. ⚫⚫⚫ Tenía que buscar respuestas de Slenderman con mis pesadillas y las pistas que me dejaba. ¿Quién era él y que quería de mí? ¿Por qué me torturaba junto con Alex? ¿Por qué mató a mi mamá? ¿Cuál eran sus intenciones con Alex? No losé pero si quería averiguar más tenía que investigar en Internet. ⚫⚫⚫ Las computadoras del psiquiatrico donde estaba solo podían manejarse con doctores o el personal más no con el paciente por su inestabilidad. Aunque también podía busvar mi celular en mis objetos que tienen los guardias. Me decidí a robar una tarjeta de identificación de una de las enfermera que me inyectaba mi. medicamento ante el insomnio. Cuando menos se lo espero le quite la tarjeta y salió de mi habitación. El medicamento era algo fuerte y me sentía cansada pero no lo suficiente para investigar. Mis ansías de encontrar respuestas era mayor al sueño. Tenía que sobrepasar cámaras de seguridad asi que cuando todas las luces se pagaron salí de mi cuarto gracias a la tarjeta y me dirigí al salón de computo con la obscuridad. Llegando ahí encontré justamente la información que quería pero con algo perturbador. Las víctimas y patrones de Slenderman. Todas concedían con lo que yo estaba pasando: Pesadillas, alucinaciones, marcas al despertar, sangre, dolores y amnesia. Sin embargo; había algo que encontré y lo cambió todo. El símbolo de él. Era justamente el mismo símbolo que había dibujado inconcientemente y que estaba relacionadas las muertes de mi madre y Rowry. No lo podía crear era exactamente igual. Entonces me decidí investigar más acerca de eso. Era un tema de mucho misterio e investigación de lo cual no se tenía mucha información en internet pero si algo que me. pudiera dar una pista. Finalmente lo encontré, era el símbolo del operador y tenía que ver con dos teorías: Marcas de los proxys (ayudantes del operador Alias: Slenderman) o era la marca de sus víctimas a las que asesinaba por alguna u otra razón. Yo creía que era la segunda opción y la más probable de acuerdo a mi caso. Finalmente pude resolver alguna de mis prrguntas y saber como salir de aquí y enfrentarmele a él invocandolo. Parecía algo loca pero estaba dispuesta a dar todo para acabar con esta pesadilla. En internet había diferentes formas de invocarlo y yo escogí la más fácil. Los dibujos. Antes de leer bien esa parte empezé a tener sueño y mi cuerpo se comenzó lentamente a debilitar. Pensé que sería hora de cerar y apgar todo de la computadora e irme ahora mismo antes de que alguien me descubriera pero en ese entonces se escucharon ruidos a fuera queriéndome buscar. No sabía cuanto tiempo había pasado desde que me salí de mi dormitorio o como esque exactamente mi. cuerpo aguantolas ganas de dormir. Mandé todo al carajo con los ruidos y apunto de apagar la computadora e irme de ahí me inmovilize y los ruidos cesaron para solamente escuchar más tarde en unos pocos segundos gritos y pistolas. No sabía que hacer hasta que vi algo. No era el sino una niña. Rubia con ojos azules pero parecía estar lastimada. Estaba en el salón de computación en donde me encontraba a la plena luz de la noche. No sé cuando llegó o si ya estaba conmigo pero llegué a a asustarme mucho. -Mm al parecer te hemos encontrado jeje- dijo ella con una voz suave -No te preocupes ya podrás jugar como los demás Lentamente la niña se acercó con pasos pequeños a mí y pude ver su rostro. Ensangrentado con piel pálida y la carne abierta en la cabeza y las piernas. No pude hacer nada debido a mi incapacidad de moverme. La sensación era insoportable y cada vez una presión mayor redundaba en mi mente. La desesperación me consumía al saber que no podía escapar de ahi por más que lo intentaba sin logro alguno. ¿Acaso no me recuerdas Keith. me sonrío con una mirada rara- No te preocupes pronto todo será más claro Finalmente llego hasta mí y con su pequeña mano me llego a mover mis pies al suelo y tocando mi cabeza llegué a desmayarme. ¿Recordala? ¿Era alguien que conocía? Todo fue obscuro y frío en mi sueño largo. ⚫⚫⚫ Desperté en un cuarto obscuro con la única luz encendia hacía mí y atada a una camilla. Parecía viejo y olía a podrido. Me sentía mareada pero no lo suficiente para saber que esto era real. Los ruidos empezaron a filtrarse en mis sonidos con un dilor de cabeza a lo más profundo y viendo a la niña enfrente de mí. Todo era borroso -¿Lista para la sala de juegos. Me sonrió dulcemente La desesperación por hablar salía de mí pero no podía por la cuerda que me tenía atada a la boca. Luego de eso una sombra grande con un gran ruido salió de atrás. Sin cara con traje negro. Era él. El operador. Él es un amigo que ya conoces me ayudó a tomar costo de lo que me hicieron. El solo me miraba provocando epilipsias o visiones de mi familia muerta mientras ella agarraba dos cosas con cable y una máquina. -Son mis dos juguetes y regalos para ti espeor que te gusten. Era una máquina de electroshocks diseñada especialmente para torturas. Intente escapar y hablar en un momento de pánico peor nada funcionó. Las corrientes eléctricas rondaron todo mi cerebro desde los niveles más bajos hasta los más altos provocandome más mareos y una jaqueca insoportable. Mis musculos y pensamientos eran tensos con un dolor brutal debilitando mis ganas de vivir. -¿No te gustan? Lo encontramos para ti ya que tienes un poquito la cabeza ida y con esquizofrenia ¿verdad? La intensidad más alta empezó a rondar todo mi cuerpo hasta casi matarme pero con un dolor insoportable. -¿Por qué gritas? Aún no ha empezado la diversión. Te quitaré eso de la boca y hablamos como "amigas. me sonrío aun más Entonces empezé a vomitar por los electroshocks. La respiración era agitaday cada vez más profunda. -Listo. Tu estómago no se siente bien pero estarás bien. -De-déjame-dije susurrando -Pero si apenas empezamos. Anda deja te cuento un cuento antes de irte a dormir como ellos. -¿Ellos? Tu familia tontita jeje. Tu hermano esta igual aquí viéndote. ¿No es así Alex? En ese momento Slenderman tiro un cuerpo con uno de sus tentáculos el cuerpo de mi hermano. Horrorizada miré que estaba pálido y con severos golpes y moretones en el cuerpo. Su sangrado en su camisa lo decía todo. Esto no era nada cierto no tenía es mi hermano el no está muerto. Yo lo sabía. -¿Qué-qué le han hecho? Nada solo jugué con él como lo hize contigo y se durmió. ¿Increíble no? Fue demasiado débil al jugar en la nieve que murió de un severo frío. -Ahhhhhhh mi-mi-mi hermano. Shh relájate ya estarás como él y juntos. Y también te traje a tu queridísimo papi. -No no no PARA! El cuerpo de mi padre empezo a bajar enfrente mío dentro de un gancho que cruzó su cuello con sus partes mutiladas y su piel descuartizada. -NO NO NO -Cálmate es "Hora de la diversión" ¿Qué quieres de mí. Solo que me recuerdes "amiga. Entonces todo se vino a mi cabeza rápidamente. Era Ashley. Ashley Timberlake la hermana de Rowry la pequeña tímida con la que siempre se ocultaba de él cuando ibamos a su casa. -¿Ashley? ¿Qué te paso? Lo acertaste! Que bueno porque los demás no. -Déjame ir nunca te hize nada. -Es muy cierto pero eras amiga de mi estúpido hermano y nunca hiciste nada. -No entiendo -Creo que es hora de contarte tu cuento antes de dormir. Hace no mucho tiempo conocí al Sr. Slenderman mientras jugaba afuera de mi casa en una tarde nublosa cerca de los bosques. Yo solo quería atención pero ninguno de mis padres o mi hermano me la brindaron asi que salí sola. Al encontrarmelo me sentía interesada por su generosidad y carisma al jugar conmigo. Lamentablemente esa tarde no duraría mucho. Me alejé mucho de mi casa y mi hermano como siempre lo mandaban a cuidar de mí aunque claro que solo lo hacía para no quedar mal ante mis papás o aveces ni le importaba. Claro que pensaba volver a mi casa pero en el momento en el que deje al Sr. Slenderman mi hermano me encontró y abuso de mí pegándome por haberlo molestado en encontrarme tan lejos. Estaba muy molesto y yo muy asustada hasta que en uno de sus golpes agarró una roca y me pegó con ella en todas partes terminandome de abrir mi piel y aplastar algo de mi cabeza. Cuando se dio cuenta de que estaba muerta lo único que hizo fue ocultar mi cuerpo y lanzarlo en un acantilado cerca de ahí. Claro que nunca pensó que seguiría viva después de eso y con deseos de hacerlo pagar. Volví con el Sr. Slenderman en su bosque y le conté todo. El me aseguró que se encargaría de el y sus amigos. Como tú -No espera Ashley. No-no sabía eso porfavor déjame -Pero tenías muy en cuenta que esto no era real ¿no es así? Ashley por favor se que eres una buena niña no hagas esto- las lágrimas y peticiones de piedad empezaron a verse en mi cara- yo no te hize nada enserio y jamás pensé que Rowry llegará a hacer eso contigo. Juró que el conmigo se comportaba normal y jamás nos llegaba a hablar de tu familiao de ti. Losiento mucho puedo ayudarte pero porfavor déjame. SILENCIO Después de unos minutos incómodos Ashley y el operador se vieron fijamente. Ella se acercó a mí. -Tienes razón. Te perdono. Pero antes de dejarte libre tienes que hacerme un favor -Dime el que sea porfavor solo quiero salir de aquí. Ella sacó un pañuelo en su bolso y empezó a limpiarme la cara. -Tienes que demostrarle a todo el mundo la verdad. Hacerlos mirar a la realidad no solo a la creatividad. Demostrar el horror y el abuso que se presenta. Tienes que escribir tu historia verídica de tu experiencia y decirles que Slenderman es real y no es una broma a la que todos se sometan. Toma mi pañuelo entrégalo como evidencia. -Ashley yo. Lo harás- ella me volvió a sonreír. Posteriormente Slenderman se acercó a mí y toco mi frente. ⚫⚫⚫ Ha pasado mucho tiempo desde que pasó eso como 6 meses y me he tardado en escribir esto debido a las visiones o sueños que me provoca. Se que es real de lo que no. Vienen una y otra vez no paran. Tal vez pasó hace mucho pero yo lo siento como un ayer. Desperté en la camilla del hospital dañada por los electroshocks. Inconciente e inválida pero no tonta ante lo que pasó. Muchas preguntas me fueron dichas pero ninguna contestada. Intentaron llevarme de nuevo al Manicomio pero pronto vieron que no estaba enferma. Ya no más. Sino mi mente se había abierto e intentando razonar lo que pasó. Regresé a mi casa y a la escuela en paz pero ya nada me importaba ni parecía como antes. No hablo para comunicarme pero no es eso, es el pensamiento que inunda mi verano antes de que el bastardo de Rowry muriera, familia muriera. Un verano obscuro y cálido a la vez. Los sentimientos hacia mi hermano y mi familia fueron melancólicos. Ahora estaba por mi cuenta No fue un sueño estoy segura. Fue real. Él es real, Slenderman es real. Todos ellos son reales intentando consumir el terror de nuestro ser. No son una broma sino algo porque debes tenerles miedo o vigilar tus espaldas. No intentes convencer a mi mente. Ashley no me torturo sino me hizo ver otro ángulo y me ayudó a escribir la verdad. El abuso y maldad de la sociedad en este mundo y más hacia los niños, un punto medio en lo paranormal y humano, un misterio de su porque son tan especiales. Si tienes una vida o un infante que apreciar cuídate y no te confíes en bosques, porque nunca estas seguro. (Este escrito fue encontrado en la libreta de Keith Anderson posteriormente de que salió del manicomio y se mudó a un departamento sola. Según sus vecinos ella era muy misteriosa y callada, demasiado tranquila. Jamás llegó a vivir con alguien más en ese departamento sospechando la causa del supuesto suicidio aunque otros detectives afirmen que fue un asesinato aún no hay nada comprobado. Lo único que se encontró en la escena fue el pañuelo con sangre del caso de la niña Ashley Timberlake.
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Creada en 1949 en el contexto de la Guerra Fría y ante el temor a la maquinaria de guerra soviética y la expansión del comunismo, se formó como una alianza militar intergubernamental por la que los firmantes se comprometían a defenderse mutuamente ante una agresión armada contra cualquiera de ellos. Doce fueron los países que la ratificaron en un primer momento: Bélgica, Canadá, Dinamarca, Estados Unidos, Francia, Islandia, Italia, Luxemburgo, Noruega, Países Bajos, Portugal y Gran Bretaña. Poco a poco se fue ampliando, hasta conformar la agrupación de 28 países actual que, dada la amenaza global del terrorismo, considera que el espacio de seguridad euro-atlántico incluye todo el planeta. Por ello, está preparada para intervenir militarmente, incluso a nivel ofensivo, a nivel mundial. España entró a formar parte de la OTAN a principios de 1982. El Gobierno de la UCD dirigido por Leopoldo Calvo Sotelo firmó la adhesión el 10 de diciembre de 1981. Tan solo dos meses antes, un sondeo publicado por El País recogió que solo un 18% de la población española estaba a favor de entrar, mientras que el 52% se declaraba abiertamente en contra y el 30% no sabía o no contestaba. El apoyo popular a la UCD también cayó en picado. De 6, 2 millones de votos en 1979 pasó a no alcanzar el millón y medio en las elecciones de octubre de 1982, en las que triunfó un PSOE que pasó de 5, 5 millones de votos a más de 10. Una de las propuestas estrella del por entonces recién llegado Felipe Gonzalez era la celebración de un referéndum sobre la permanencia de España en la OTAN. Sin embargo, en menos de cinco años el líder socialista pasó de abogar por el abandono de la Alianza a defenderla fervientemente, llegando incluso a amenazar con abandonar el Gobierno: El que quiera votar que no, que piense antes qué fuerza política gestionará ese voto. OTAN, de entrada no" Si en 1981 el PSOE defendía que España debía colaborar con el equilibrio internacional no ingresando en la OTAN, en 1984 argumentaba que debía hacerlo permaneciendo en ella; si en 1981 alegaba que la OTAN legitimaba las dictaduras portuguesa, griega y turca, en 1984 afirmaba que la OTAN reunía países democráticos" resalta el informe Treinta Preguntas sobre la OTAN. Treinta años después del Referéndum elaborado por el Centre Delàs d'Estudis per la Pau. En el texto, que será presentado este viernes a las 17 horas en el Aula Magna de la Universitat de Barcelona en un acto en el que participarán Enric Prat, Gabriela Serra, Julio Rodríguez o Rafael Grasa, los investigadores revisitan la polémica suscitada por la consulta popular y el cambio de opinión del PSOE en relación a la OTAN. "El Gobierno del PSOE de Felipe González utilizó toda la fuerza del Estado y los medios públicos para doblegar la voluntad de la población que, en las encuestas, se manifestaba favorable a la salida de la OTAN" denuncia el informe, firmado por nueve autores. A su vez, destacan que en los cuatro años que pasaron desde la victoria socialista en las elecciones (28 de octubre de 1982) a la celebración del referéndum (12 de marzo de 1986, miércoles) el movimiento pacifista y antiOTAN multiplicó su respaldo social, convocando manifestaciones multitudinarias por toda España. La pregunta tendenciosa Abierto un profundo debate social en el que participaron movimientos ideológicos diversos, el Gobierno socialista anunció la pregunta del referéndum. Aunque, con el propio González poniendo en juego su continuidad, no dejó al azar su redacción. "La pregunta fue testada en grupos de discusión durante mucho tiempo para lograr el máximo de síes en una población que se sabía que era refractaria, proclive a salir de la OTAN" explica Víctor Sampedro, catedrático de Opinión Pública en la Universidad Rey Juan Carlos. "Al final dieron con una formulación con una serie de cláusulas, moldeada para conseguir el mayor apoyo posible a la posición del gobierno" continúa el catedrático, que señala que el remate fue la amenaza de González: Todo ello se hizo en un contexto de chantaje que acabaría convirtiéndose en el típico que ha utilizado el bipartidismo. El PSOE contra el PP. Además la previa era el golpe de Estado del 23-F del 1981, con lo que se mandaba el mensaje de que si salía un voto negativo Felipe González no se presentaría a las inminentes elecciones y el mapa político volvería a ser un caos. Como señala Sampedro, el Gobierno socialista evitó mencionar "OTAN" en la pregunta, sustituyéndolo por "Alianza Atlántica. A continuación enunciaba que "el Gobierno considera conveniente, para los intereses nacionales, que España permanezca en la Alianza Atlántica, y acuerda que dicha permanencia se establezca en los siguientes términos" que se anunciaban a continuación. Con un 52, 5% de votos a favor, 39, 85% en contra y un 6, 54% en blanco (participación del 59, 42. el pueblo español indicó que deseaba continuar en la OTAN bajo las tres condiciones propuestas. Treinta años después se han incumplido todas ellas: 1. º La participación de España en la Alianza Atlántica no incluirá su incorporación a la estructura militar integrada" En 1997, con José María Aznar en el Gobierno, España se incorporó a la estructura militar integrada de la OTAN. En 2016 España no solo es un miembro militar completo de la Alianza, sino que es un socio estratégico clave al ser sede de la principal base del Africom (cuerpo estadounidense para la intervención en África, en Morón) uno de los enclaves del Escudo Antimisiles (base naval de Rota) y haber efectuado el primer turno de la nueva punta de lanza de la Alianza: una fuerza de 5. 000 efectivos terrestres capaz de intervenir en cualquier teatro de operaciones del mundo en un máximo de 48 horas. "2. º Se mantendrá la prohibición de instalar, almacenar o introducir armas nucleares en territorio español" El propio Felipe González se incapacitó a sí mismo para poder hacer cumplir esta cláusula dos años después del referéndum. Firmó un Convenio de Cooperación con el Reino Unido, país que cuenta con armas nucleares, que dicta que "ambos Gobiernos otorgarán las autorizaciones reguladas en el presente Anexo sin solicitar información sobre el tipo de armas a bordo de los buques. Además, los barcos "estarán exentos de inspecciones, incluidas las de aduanas y sanidad" tal y como recogen los investigadores del Delàs. Las sospechas se elevan aún más si se tiene en cuenta el accidente de Palomares, y otro que protagonizó EEUU cuando ocultó al Gobierno danés que los aviones que usaban la base aérea de Thule llevaban armas nucleares: Este engaño se destapó cuando un avión se estrelló en 1968 con cuatro bombas a bordo y, a raíz del accidente, se produjo una importante contaminación radioactiva" se recoge en la citada investigación. "3. º Se procederá a la reducción progresiva de la presencia militar de los Estados Unidos en España" Como se ha recopilado en el punto primero, tanto el contingente de militares estadounidenses en España, como la presencia de la OTAN, no solo no ha disminuido sino que ha aumentado. De hecho, debido a la repetida ampliación de los acuerdos con EEUU en la última década, los marines desplegados en Morón se han cuadruplicado. Treinta años de protestas El fracaso de la campaña antiOTAN del referéndum tras el giro político del PSOE y su posicionamiento a favor de la permanencia, así como la historia de la violación sistemática de las clausulas estipuladas en el referéndum describen las prácticas políticas propias del régimen del 78. de las fuerzas sociales que habían luchado para construir un modelo de democracia más participativo que permitiera intervenir directamente sobre cuestiones de trascendencia" Se puede considerar la integración en la OTAN como el entierro definitivo de las esperanzas "Aquella derrota cerró de manera definitiva la transición española de la dictadura franquista a la democracia y los movimientos sociales vieron frustradas sus esperanzas de transformación y ruptura con el viejo régimen. Se puede considerar la integración en la OTAN como el entierro definitivo de las esperanzas de las fuerzas sociales que habían luchado para construir un modelo de democracia más participativo que permitiera intervenir directamente sobre cuestiones de trascendencia. La prueba es que nunca más en España se celebró un nuevo referéndum" sentencian los investigadores del Centre Delàs d'Estudis per la Pau. Treinta años después, volverá a haber manifestaciones por lo acaecido desde entonces: la principal tendrá lugar en Atocha (Madrid) a las 12 horas de este sábado. Fuente: Público.
Free online amenaza en lo profundo del mundo. Free Online Amenaza en lo profunda. De Dolitte se estrena la semana que viene y no tiene nada de promocion,de lejos se ve que es mediocre. Os proponemos esta resolución de educación, avalada por el Círculo Complutense y redactada por miembros de diferentes círculos, para la Asamblea Ciudadana Sí se puede. DEFENDER LA EDUCACIÓN PÚBLICA, NUESTRO DERECHO Y NO SU NEGOCIO Motivación La educación gratuita, universal y de buena calidad es un derecho recogido en la Declaración Universal de los Derechos Humanos. Es deber de los poderes públicos garantizar su cumplimiento para asegurar el progreso y la igualdad de oportunidades de toda la ciudadanía, promoviendo el desarrollo económico y cultural tanto del individuo como de la sociedad en su conjunto. Sólo una ciudadanía con capacidad crítica puede construir una sociedad mejor. Asimismo, el Pacto Internacional por los Derechos Económicos y Sociales (PIDESC) recoge la obligación internacional a la progresiva tendencia a una universidad pública gratuita. La educación tiene como objetivo el desarrollo de la personalidad humana. De ahí, se deriva la necesidad de una reforma coherente y eficiente de la enseñanza que ha de contemplar la totalidad del proceso educativo en todas y cada una de sus etapas y de sus disciplinas, así como en sus diferentes modalidades como escuelas oficiales de idiomas, de artes, etc. Todo ello constituye un pilar de la nueva sociedad que queremos construir, encarnado en las figuras de los actuales y futuros estudiantes e investigadores, muchos de los cuales se han visto obligados a abandonar el país. Situación actual Aunque nuestro país cuenta con unas buenas condiciones humanas y materiales para consolidar un sistema público de educación excelente y perdurable, la educación ha sufrido durante décadas una campaña de desprestigio social y una agresiva desestructuración integral. Al mismo tiempo, ha padecido la rémora de defectos históricos que deben ser definitivamente erradicados. En primer lugar el sistema educativo ha sido privado de la estabilidad que necesita, sometido a una incesante alternancia de leyes por parte del sistema bipartidista. En segundo lugar, el espíritu de las últimas reformas educativas ha pretendido mercantilizar el saber y la educación en beneficio de unos pocos, cuando no ha servido a meros adoctrinamientos ideológicos. El mejor ejemplo de estas políticas es la recién aprobada LOMCE, elaborada sin diagnóstico alguno, a espaldas de la comunidad educativa y de la ciudadanía. En la misma línea, las reformas que se han llevado a cabo en la Universidad en los últimos tiempos han incidido en este proceso, bajo la falaz retórica de un proceso de modernización de la universidad española y de apertura a la sociedad. Las herramientas más significativas han sido la falta de financiación para personal, infraestructuras e investigación, la entrada de agentes privados y la elitista subida de tasas, de forma destacada en másteres, o en estudios de FP superior que ha supuesto la expulsión de miles de estudiantes de la formación superior Pero además, las políticas austericidas han eliminado becas, prescindido de los recursos destinados a la atención a los alumnos y familias con mayores dificultades, reducido drásticamente las plantillas y dificultando las condiciones laborales de maestros y profesores, amenazando incluso el principio de transparencia y mérito en el acceso a la docencia en centros públicos, y demostrando por parte de las autoridades políticas un desprecio por la educación que amenaza seriamente este derecho. En Podemos apostamos por abrir un proceso profundo en el que los los diferentes miembros de la comunidad educativa realicen un diagnóstico preciso de los problemas estructurales, los objetivos prioritarios y los medios necesarios. Por todo ello Podemos manifiesta su intención de defender la educación pública del proceso de privatización al que está siendo sometida y resuelve las siguientes medidas: 1 Podemos saluda, respeta y agradece el enorme esfuerzo y compromiso demostrados por las distintas Mareas que han hecho frente a las políticas privatizadoras y mercantilizadoras referidas y asume el compromiso de trabajar en estrecha colaboración con estos movimientos para la consecución de sus objetivos, respetando ante todo la autonomía de éstos y su convergencia con las instituciones oficiales correspondientes. 2 Inmediata paralización de la LOMCE y su posterior derogación, porque apostamos firmemente por una gran reforma educativa, elaborada en colaboración con la comunidad educativa y consensuada con los agentes sociales y la ciudadanía 3 Creación de una comisión de reforma educativa integral, que contemple el desarrollo de la persona a lo largo de todas sus fases cuya composición será lo más heterogénea posible. y cuyas conclusiones habrán de redundar en el siguiente punto: 4 Redacción de nuevas Leyes Orgánicas de educación que se centren en los diferentes aspectos contemplados en esta resolución. 5 Restablecimiento inmediato de los recursos básicos que aseguren el acceso universal sin discriminación económica a una educación de buena calidad: sistema fuerte de becas, número razonable de alumnos por aula, recursos suficientes para la atención a la diversidad, número razonable de horas de docencia y atención a familias, etcétera. Igualmente, estudio de modelos de financiación universitaria que prioricen la financiación pública y que, en cualquier caso, no pongan en peligro la autonomía universitaria por la procedencia de los recursos. 6 Propuesta y articulación de mecanismos de garantía de condiciones laborales dignas y democracia interna en todas las escuelas, centros y facultades, así como mecanismos de integración laboral de titulados en todos los niveles educativos superiores Por todo ello, se defiende la presente resolución, para que en Podemos se tome en consideración. Nos merecemos una educación pública, digna y de calidad. Y la vamos a recuperar. Resolución avalada por el Círculo Complutense Firman la siguiente resolución: Teresa Rodríguez-Rubio Vázquez, profesora de secundaria y eurodiputada de Podemos; Pablo Echenique Robba, investigador del CSIC y eurodiputado por Podemos; Luis Alegre Zahonero, profesor de filosofía en la Universidad y coordinador del Equipo Técnico Germán Cano, filósofo y profesor de universidad; Eduardo Maura, filósofo y profesor de universidad; Javier Mestre, escritor y profesor; Jorge Lago, editor; Jorge Alemán, psicoanalista y escritor; José Luis Villacañas, filósofo y catedrático de la UCM; Ángel Zapata, escritor y profesor de creación literaria; Inés Mendoza, escritora; Pablo López Álvarez, filósofo; César Rendueles, sociólogo; Antono Rómar, poeta y profesor de escritura creativa; Paz Moreno Feliu, Catedrática de Antropología Social; Suso Domínguez Baltar. Profesor de secundaria; Carlos Fernández Liria, filósofo; Santiago Alba Rico, filósofo y escritor; Carolina del Olmo, escritora; Luis S. Villacañas de Castro, profesor universitario; Juan Aranzadi, antropólogo; Antonio Cuesta, periodista; Juan Domingo Sánchez Stop, filósofo; Javier Díaz Soro, librero; Susana Anglés Querol, librera; Josefa Montalva García, sastresa; Rosa Fernández Soler, limpiadora; Dolores García Cantús, historiadora; Josep Martínez Bisbal, filósofo; Carlos Varea, profesor universitario; Bibiana Medialdea, profesora de economía; Francisca García Cantús, funcionaria; Anna Puncel García, estudiante; Manuela Valadés Feito, maestra educación primaria; Carmen Hernández Espinosa, médico; Isabel Piñon Pallares, economista; Ramón Gimeno Arrando farmacéutico; Lolo Rico, escritora y programadora de TV; Pilar Dasí Crespo, psicoanalista; Teresa Gutiérrez Dasí, arquitecta; Esther Sánchez Murillo; Fernando Ángel Moreno Serrano, crítico literario y profesor de universidad; Germán Garrido Miñambres, profesor de universidad; Juan Varela-Portas, profesor de universidad; Montserrat Jiménez San Cristóbal, profesora de universidad; José Faraldo Jarillo, traductor y profesor de universidad; Roberto Marino Jiménez Cano, filósofo del derecho; Eduardo Vaquerizo, escritor; Julio Martínez-Cava, estudiante, miembro del equipo técnico; Irene Solbes Canales, profesora de educación; Ivana Palibrk, filóloga y traductora; Mª Natividad Sánchez López, profesora de Secundaria; Juan José Vargas, profesor de universidad; Héctor Grad, profesor de universidad; Clara Serra Sánchez, profesora de filosofía e investigadora UCM; Cecilia Salazar, profesora de filosofía de IES; Rodrigo Amírola González, licenciado en filosofía; Daniel Iraberri Pérez, investigador en filosofía UCM; Jaime Pastor, Profesor de Ciencias Políticas; Manuel Menchón, realizador; Miguel Urbán, gestor cultural y activista social; Guadalupe Jover, profesora de Lengua y Literatura en Educación Secundaria.
Gracias por los trailers xd. Gracias por el tráiler, me han salvado de no ver ese hueso, completo.
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Sin duda la que más ansiedad me ha causado fue la de Como caído del cielo era una tortura y ya quería que se acabara. 😂 Saluditos Gaby ❤. Free online amenaza en lo profundo amor. Wild Lands of Zelata. The going grew rougher, the scenery more rugged, steep grassy slopes pitching up to densely timbered mountainsides. Without a word she led the way, the great wolf trotting at her side, the eagle soaring above her. Through deep thickets and along tortuous ledges poised over deep ravines she led him, and finally along a narrow precipice-edged path to a curious dwelling of stone, half hut, half cavern, beneath a cliff hidden among the gorges and crags. The eagle flew to the pinnacle of this cliff, and perched there like a motionless sentinel. — Robert E. Howard. The Hour of the Dragon" Nestled in a valley and sheltered from the harsh winters of the region, the Wild Lands exemplify Aquilonias untamed eastern frontier. It's a place for people with the desire to start afresh, to begin anew—to establish a life away from the bustling metropolis of Tarantia or any of Aquilonias other majestic, chaotic cities. Settlements are built, spreading slowly in the wilderness, protected by hunters or occasional patrols of soldiers who fend off both the wild beasts of the northern forests and the bandit groups which plague so much of Hyboria. Another source of conflict arises from the Nemedian border to the east; the location of the Wild Lands makes them an infrequent battleground for clashes between King Conans men and the soldiers from Aquilonias rival nation. In recent months, the Wild Lands have fallen under the shadow of a new threat—one which spells the death of Aquilonian settlement in the region if the danger is not quashed. Creatures known locally as the Dark Beasts prowl the wilderness beyond the edges of each settlement, slaughtering those who walk into the wilds. Some villages have already fallen prey to mass attacks from these feral, razor-clawed creatures. The small hamlet of Tesso now shields a growing refugee population, drawing survivors from the villages shattered in the wake of the Dark Beasts and their hunts. Zelata, a witch who once counselled King Conan himself, lives in the Wild Lands away from civilization. She is a mysterious figure to the people of the region, unknown to many and mistrusted by the few whi are aware of her existence. Her powers set Zelata apart from others and vilify her in the minds of those who need a scapegoat for the regions troubles. Now, as Nemedian soldiers press south and as the Dark Beasts slaughter whole villages, the ostracized witch-woman finds herself hated by many who believer her responsible for the problems they face. Wild Lands of Zelata temple in AoC Wild Lands of Zelata in AoC. La marcha se hizo más áspera, el paisaje era más accidentado, laderas empinadas y empinadas que se alzaban hasta las laderas densamente de madera. Sin decir una palabra, ella abrió el camino, el gran lobo trotando a su lado, el águila volando por encima de ella. A través de profundos matorrales y a lo largo de tortuosas cornisas situadas sobre profundos barrancos, ella lo condujo, y finalmente a lo largo de un estrecho camino bordeado por precipicios hasta una curiosa morada de piedra, mitad choza, mitad caverna, debajo de un acantilado escondido entre las gargantas y riscos. El águila voló al pináculo de este acantilado y se encaramó allí como un centinela inmóvil. —Robert E. Howard. La hora del dragón" Ubicado en un valle y protegido de los duros inviernos de la región, las Tierras Salvajes ejemplifican la frontera oriental indómita de Aquilonia. Es un lugar para personas con el deseo de comenzar de nuevo, comenzar de nuevo, establecer una vida lejos de la bulliciosa metrópolis de Tarantia o de cualquiera de las otras ciudades majestuosas y caóticas de Aquilonia. Se construyen asentamientos, que se extienden lentamente en el desierto, protegidos por cazadores o patrullas ocasionales de soldados que rechazan tanto a las bestias salvajes de los bosques del norte como a los grupos de bandidos que asolan gran parte de Hyboria. Otra fuente de conflicto surge de la frontera nemediana al este; La ubicación de las Tierras Salvajes los convierte en un campo de batalla infrecuente para enfrentamientos entre los hombres del rey Conan y los soldados de la nación rival de Aquilonia. En los últimos meses, las Tierras Salvajes han caído bajo la sombra de una nueva amenaza, una que anuncia la muerte del asentamiento aquiloniano en la región si no se anula el peligro. Las criaturas conocidas localmente como las Bestias Oscuras merodean por el desierto más allá de los bordes de cada asentamiento, matando a los que caminan hacia la naturaleza. Algunas aldeas ya han sido víctimas de ataques masivos de estas criaturas salvajes con garras de afeitar. La pequeña aldea de Tesso ahora protege a una creciente población de refugiados, atrayendo a sobrevivientes de las aldeas destrozadas a raíz de las Bestias Oscuras y sus cacerías. Zelata, una bruja que una vez aconsejó al rey Conan, vive en las Tierras Salvajes lejos de la civilización. Ella es una figura misteriosa para la gente de la región, desconocida para muchos y desconfiada por los pocos que conocen su existencia. Sus poderes distinguen a Zelata de los demás y la difaman en la mente de aquellos que necesitan un chivo expiatorio para los problemas de la región. Ahora, cuando los soldados nemedios presionan hacia el sur y las Bestias Oscuras matan pueblos enteros, la mujer bruja condenada al ostracismo se ve odiada por muchos que la creen responsable de los problemas que enfrentan.
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Que onda compa,la peli esta super chida :o. Millones de personas desconocen aun que es el TTIP y las verdaderas razones y alcance, aún es más hay todavía quien piensa que estar a favor o en en contra del TTIP obedece a etiquetas ideológicas a postureos y ya no escuchan nada más dicen: Ah, pero este video está hecho por un comunista... por un republicano, por un... señor con las patas verdes. Yo creo francamente que no hay una conversación sobre el tema profundo ni en televisiones, ni periodicos, sobre esta red de empresa que se enriquece y comercializa alimentos nocivos que atentan contra la salud publica. Y tiene gracia el asunto, porque resulta que se gastan campañas millonarias por ejemplo en el tabaco, te dicen el tabaco mata, es muy malo, y se hace decretos, leyes y prohibiciones, porque es malo y por otro lado como resulta conveniente y da dinero no solo no se hace nada, si no que se negocia con empresas que no tienen problema alguno en enfermar a la población. Creo que es hora de difundir casos concretos y sus consecuencias, y no hablar tanto de unas siglas que muchas personas ni entienden para que sean las mismas personas que lo ven quien se pregunte. ¿y porque no lo prohiben? ¿porque no se hace algo? para que de una vez por todas entiendan y se respondan y se den cuenta que con lo que se esta comerciando es con la salud y la humanidad, que vean por si mismos que esto va más allá de partidos, si no que es un trapicheo entre paises que no tienen escrupulos en matar a la poblacion y comerciar con veneno. Voy a hacer un resumen de articulos, y aportar los que encontreis CONTEXTUALIZAR CON CON TODOS LOS ARTICULOS! NO ES HABLAR DE TODOS, SI NO LO QUE TRAS PRUEBAS RESULTAN NOCIVOS O NO SON SEGUROS PARA LA SALUD DEL SER HUMANO. Y hablemos de Montsanto, El promotor oficial de todo lo que está relacionado con los productos genéticamente modificados es la persona más rica del mundo, el fundador de Microsoft Bill Gates. Los últimos 10 años el filántropo se dedicó a la cuestión de la escasez de alimentos en África. La fundación de Bill y Melinda Gates suministra en varios Estados africanos sólo alimentos transgénicos, en particular, el arroz transgénico "de oro" que provoca la desaparición de los cilios en las trompas de Falopio, causando infertilidad. Agencia de Protección Ambiental de sabía que herbicida de Monsanto causa cáncer un estudio realizado por científicos rusos que demuestra que el principio fundamental de los alimentos modificados genéticamente, es la así llamada "prohibición de reproducción" para las futuras generaciones. La investigación reveló que, por ejemplo, la alimentación de hámsteres con soya genéticamente modificada provocó esterilidad completa después de dos o tres generaciones. En particular, se trata de las propiedades de alteración endocrina de glifosato que pueden causar problemas reproductivos: infertilidad, aborto involuntario, defectos de nacimiento y desarrollo sexual. Los fetos, los bebés y los niños son especialmente susceptibles: para el crecimiento y desarrollos óptimos es fundamental que su sistema hormonal funcione correctamente. El TTIP permite la importación de carne tratada con sustancias desinfectantes polémicas El Pollo clorado es muy habitual en EEUU, donde suelen sumergirse los pollos en cloro al final del proceso de producción, una práctica que permite disimular cualquier contaminación que haya sufrido, una de las razones por las que no está autorizado en la UE. Más dióxido de carbono y puerta abierta al fracking. agua cancerigena. Por otra parte, en EEUU la regulación medioambiental es más débil que en la UE. En EEUU la práctica del fracking se ha expandido de manera masiva para incrementar el suministro de gasolina (más de 11. 400 pozos) y tienen los ojos puestos en las reservas de gas de Europa. Bajo una presión elevada, una mezcla de químicos y agua se inyecta en la roca para extraer gas y petróleo. Esto da lugar a la contaminación de agua potable y suelo que quedan plagados de sustancias tóxicas y cancerígenas y con la posibilidad, según varios estudios, de originar terremotos. venenos en la comida, y las prohibiciones Actualmente muchos de los venenos que aparecen en los videos, han estado contralados y regulados, con el TTIP muchos de estos venenos dejaran de estar regulados y no habrá ley que nos proteja ni podremos ni tan siquiera denunciarlo o saberlo. Diez claves para entender la ‘lex mercatoria Aunque he puesto paginas de gente que claramente tiene ideologias o partidos, la salud no es cuestión de siglas, si no un atentado contra la raza humana, un crimen contra la humanidad, donde se está ocultando toda clase de información. Afecta a la gente en general, venga de donde venga, sea del partido que sea, se esta jugando con la salud del planeta, de la especie humana. Eso es el TTIP. y hay que divulgarlo no como partes de un partido de un programa, si no como derecho a la salud, derecho humano, y el que este a favor de ese tratado se declara enemigo de la raza humana, ¿suena duro? más duro es morir con el único motivo de que algunos se hagan ricos a consta de la muerte o de enfermar a la población mundial. articulos complementarios que demuestran la toxicidad de algunos elementos en productos teniendo en cuenta que este hilo no va en contra de los adelantos ni técnología si no contra la DESREGULARIZACION de los que probadamente son un riesgo para la salud o medio ambiente y se metan en el mismo saco que los por ejemplo los transgenicos inocuos o beneficiosos, HABLAMOS DE LAS NORMAS sobre AGENTES TÓXICOS. HERBICIDA GLIFOSATO: USOS, TOXICIDAD Y REGULACIÓN. Internacional de Investigaciones sobre el Cáncer (IARC, Lyon, Francia) para evaluar la carcinogenicidad de los plaguicidas organofosforados tetraclorvinfos, paratión, malatión, diazinón, y el glifosato (tabla. Estas evaluaciones se publicaron en el volumen 112 de las monografías de la IARC, a través de la revista "The Lancet Oncology" el 20 de Marzo de 2015. De esa evaluación, el grupo de trabajo concluyó que hay evidencias para clasificar al glifosato como "probablemente cancerígeno para los seres humanos. eIrvaxis) fracking efectos video ( Pilarepa) EL MUNDO SEGÚN MONSANTO. Documental completo (doblado al Español) video que es el TTIP.
Es un relato largo y un poco amargo. De desilusión y deshonestidad. De sueños rotos. De la realidad de la condición humana, en definitiva. Pero como es seguro que esta misma o parecida situación se está produciendo en otros Círculos del país (he leído varios casos en esta plaza) me animo a exponerla. Al final del relato hago unas propuestas claras y concisas, basadas en mi triste experiencia, que espero ayuden a asegurar un adecuado nivel de democracia y participación en los Círculos y un claro sometimiento a las garantías y principios de Podemos. Gracias por vuestra atención. Todo comenzó bien. La típica historia de ilusión y ganas de construir. Te acercas al círculo y descubres Asambleas mensuales, grupos de trabajo, participación, buen rollo… Éramos gente (poca, 30 o 40) de todo tipo y extracción pero con un ideal común: construir un espacio de libertad y participación democrática a nivel municipal como base para un cambio político y social profundo en nuestro país. Con ganas de aportar y participar. También había un pequeño grupúsculo de 2 o 3 personas que, de manera insistente, presionaba en la prioridad y preocupación de elaborar un programa, listas electorales y alianzas para las municipales de mayo. Pero bueno, se veía normal. Un poco de prisa y obcecación, sí. Pero, se entendía por las ganas de cambio. Y no se veían mayores amenazas. Pero entonces ocurrió. Llegó agosto y las cosas empezaron a cambiar. A peor. Al principio imperceptiblemente (la ilusión de la juventud que nubla el entendimiento) algunos participantes de primera hora se daban de baja con más o menos excusas, cada día desaparecían del grupo de trabajo y de whasapp más personas (mensaje: ‘fulanito ha dejado el grupo) a las asambleas progresivamente asistía menos gente… Y finalmente a mediados de septiembre todo se desbocó… De repente ‘se empezaron a tomar decisiones de gran trascendencia a espaldas a los inscritos y simpatizantes, sin información, transparencia, garantías de participación ni de decisión democrática: elaboración y aprobación de estatutos, presentación de candidaturas a consejo ciudadano (con todas las atribuciones relevantes sustraídas a la Asamblea: elaboración de programas y listas electorales, aprobación de presupuestos de campañas y ordinarios, alianzas, etc. coordinadora y portavocias; cargos para 10 personas y con duraciones de tres años (sin límite de mandato. Y todo este tinglado en un municipio con menos de 200 inscritos (según la Excel de códigos postales de Podemos descargable de la web, a la fecha en concreto 138. Casualmente el proceso era dirigido (y manipulado) por un grupo de trabajo de 15/17 miembros autoerigidos en ‘Asamblea permanente de los jueves, liderados por el grupúsculo que pretendía, según sus propias palabras, ‘lograr poder de representación para negociar alianzas y puestos en listas de cara a las elecciones municipales. La primera y única vez que se ha hecho una invitación formal a participar en votaciones a los inscritos y simpatizantes a través del blog fue, el 26 de septiembre (cuando escribo esto es la tarde-noche del 27) para informar de la ‘aprobación de los estatutos por unanimidad (sic. y de la necesidad de que tod@s votásemos para elegir Portavocia y Consejo Ciudadano, para lo que invitaban a solicitar acceso a una plataforma de Loomio habilitada para ello. Y entonces es cuando se descubre el pastel. Cuando entro en Loomio, la sorpresa fue mayúscula. El supuesto debate y votación unánime del Borrador de estatutos se hizo en dicha plataforma, sin publicidad suficiente (y sin publicar el Borrador para conocimiento de tod@s) entre 17 personas (el grupo de trabajo) y claro, por unanimidad, de los asistentes. Atención: 17 personas (afirman que hubo votos presenciales en Asamblea. y serían 24 los votantes unánimes) entre 138 inscritos (y más de 1. 300 votantes a Podemos en Mijas en las elecciones europeas) Y, lo que es más grave, saltándose a la torera el calendario que el propio grupo se había asignado para el proceso (en Loomio) donde se decía: “El día 26 se volverá a publicar en Loomio el proyecto definitivo de estatutos para ser votado. Después de cuatro días de votaciones, el proyecto de Estatutos definitivamente aprobado el día 29 de septiembre. ” Y, sin embargo, el día 26 se publica en el blog la noticia de su aprobación y se publican los estatutos. Cuando lo hago notar, zas, el administrador borra el hilo de discusión sobre Calendario que habían publicado en Loomio. ¿Qué os parece? ¿Democracia real? Ya. Y todo ello llevado a cabo sin informar en los medios habituales (Facebook, Twitter, blog) ni permitir el acceso a las documentaciones necesarias para seguir el proceso (no se han publicado NUNCA Actas de Asambleas, ni de reuniones de grupos, ni Borradores de Estatutos, …nada) Transparencia y participación democrática cero. Manifiesto mi perplejidad: lluvia de descalificaciones e insultos. Propongo y abro dos líneas de discusión en Loomio para abrir el debate desde el punto de vista de la participación y calidad democrática (inexistente) y de la sustancia técnico-jurídica (dudosa) del Borrador de estatutos: más insultos y descalificaciones. Pregunto porqué no se pasa el Borrador a una fase de propuestas y revisión: más insultos y descalificaciones aún. Propongo que sea la Asamblea a aprobarlos, respuestas: ya están aprobados por la gente de podemos, que es lo que importa –y no la Asamblea- no hace falta más, no des lecciones, no rompas más las pe…que acabas de llegar, paracaidista. en honor a la verdad, debo reconocer que alguna voz más sensata –una- se alzo para pedir bajar el tono y dialogar constructivamente, pero sin éxito; y alguna otra se ofreció a explicarme, en la próxima reunión de los jueves de la ‘asamblea de trabajo –textual- ‘lo que se estaba haciendo…) Aquí no sólo hay ignorancia. También mala fe. Y mientras tanto estas 15-17 personas, en dos líneas abiertas ex profeso en Loomio, se están proponiendo y votando mutuamente para los 7 cargos del Consejo Ciudadano y los 3 de las Portavocias (de tres años de duración. Ellos mismos a sí mismos. Y nadie más. Alucinante. Comento en el blog de Podemos Mijas sobre estos hechos: censurado. Comento en Facebook: me dan de baja y me deniegan el acceso (en esta otra aún puedo entrar, supongo por imposibilidad del administrador para bloquear el acceso; en ella podéis ver mis comentarios firmados como Nostromo Nostromo: Protesto por esta grave falta de democracia y, zas, de repente me dan de baja también del grupo de discusión whatsapp y, lo que es más grave, me deniegan el acceso a Loomio y a la posibilidad de participación online en debates y propuestas…(incluso a las dos que yo mismo había abierto)… Gravísimo. Escandaloso ¿Cómo, si no, podemos definir este proceder? Yo la califico de golpe de mano para tomar el control del Círculo y montar un chiringuito de cargos para lograr protagonismo y posibilidades de promoción de cara a las elecciones municipales. Y todo ello en la más absoluta ignorancia (e indiferencia, tal vez) de los inscritos y simpatizantes de Podemos en Mijas. Y esto es un peligro gravísimo para Podemos: se puede estar desvirtuando y destruyendo el proyecto desde el origen (los Círculos base independientes y soberanos. En lugar de ampliar las bases en la ciudadanía, de preparar y aportar propuestas a la Asamblea estatal, de implicar y fomentar el máximo de participación, lo contrario: secretismo y reparto del (supuesto) pastel. Y lo que es peor. No se trata, por desgracia, de un caso aislado. Y hay que reaccionar rápido y con decisión. Y esto es una llamada de atención a la Asamblea Constituyente: empoderar a la ciudadanía a través de los Círculos como idea está muy bien, pero es necesario definir el proceso en un marco de referencia que asegure que estos casos no se repitan, o lo sean de manera puntual. Propuestas para ayudar a garantizar la democracia y participación en los Círculos Municipales en el marco de las líneas de Podemos. ¿Qué enseñanzas sacamos de todo esto? Que, como he dicho, hace falta definir un marco de referencia para la actuación de los Círculos territoriales que garantice un mínimo (más bien un máximo) de democracia, transparencia y participación e imposibilite la toma de control por grupúsculos interesados y la expulsión inmotivada de los ‘divergentes. Propongo unas líneas directrices que se deberían trabajar en profundidad: Unos Estatutos Marco de mínimos a los que obligatoriamente se deban someter todos los Círculos. No se trata de quitar autonomía, sino de garantizar el adecuado funcionamiento democrático y sin sorpresas desagradables de los Círculos. Unos Estatutos que definan estructuras orgánicas, funciones, responsabilidades, plazos y rotaciones de cargos, limitación de mandatos, procedimientos, garantías, normas de publicidad, publicación y transparencia, control financiero, etc. etc. Todo ello en línea con los principios políticos, éticos y organizativos de Podemos. Es claro, y lo será más a nivel estatal, que para permitir el uso de la denominación y logotipo de Podemos, lógicamente se debe garantizar el buen empleo y coincidencia con los principios del movimiento. Además, esto dotaría de coherencia territorial al movimiento en todo el estado, impediría abusos (e ilegalidades: por ignorancia jurídica o por mala fe) y simplificaría el trabajo y la operativa de los Círculos que podrían dedicarse al trabajo de ampliación de bases en el territorio y propuestas de desarrollo democrático y social. En este punto decir que no es de recibo que una comunidad de vecinos cualquiera contenga más procedimientos democráticos reales y protecciones jurídicas que algunos Círculos (como el de Mijas) Una plataforma informática única a nivel estatal que homogeinice la posibilidad de participación de todos los integrantes de Podemos a nivel de Círculo territorial e impida la apropiación por administradores locales de claves y accesos a plataformas de participación. Así, además, se garantizaría el correcto monitoreo ciudadano del cumplimiento de las obligaciones de publicación de documentos y transparencia de los procesos (sin posibilidad de censuras, engaños o manipulaciones de las pruebas. Un esquema ágil y resolutivo de garantías de nivel supramunicipal que intervenga rápidamente en los casos que se denuncien, recayendo la carga de la prueba en los cargos públicos del Círculo implicado. La posibilidad de golpes de mano, como el descrito, coloca en una evidente indefensión a las personas que enfrentan estas situaciones: estas personas deben contar con la posibilidad rápida de denunciar estas situaciones desde el inicio y poder confiar en una pronta respuesta a sus demandas; no se les puede dejar solos ni enzarzarse por meses en discusiones y contrapruebas. Se pierde la esperanza en el cambio, y lo que es peor, la gente honesta se desilusiona y se desmoviliza, matando el proyecto en su inicio por la actitud egoísta e irresponsable (y con visión a corto plazo) de un puñado de personas. Y se empaña en el municipio, tal vez sin remedio, la imagen que queremos comunicar de diferenciación de la ‘vieja política y democracia real y participativa. En este punto notaréis que acotar el marco estatutario y dotar de una plataforma informática de participación reducen sustancialmente las posibilidades de manipulación y apropiación por elementos desestabilizadores, lo que reduciría y simplificaría sustancialmente el trabajo de los órganos de garantías. Claras directrices desde el nivel estatal sobre obligaciones a cumplir en caso de que se desee concurrir a procesos electorales. Se debe permitir la decisión a nivel municipal o regional, pero siempre garantizando que se cumplan principios fundamentales de coherencia y representatividad que impidan el chalaneo de alianzas y listas en los municipios. La imagen de Podemos es fundamental, sobre todo en estos primeros tiempos. Una imagen que debemos transmitir de honestidad, servicio, modos democráticos y dialogo constructivo. Un par de corruptos o incompetentes paseándose en nombre de Podemos en municipios donde todo el mundo se conoce es munición muy apetecible para atacar el movimiento desde los medios y los partidos del régimen. Insisto, no se trata de limitar la autonomía de los Círculos, sino de asegurar que su funcionamiento sea abierto, democrático y participativo en consonancia con los principios de Podemos. Todos debemos ser idealistas, y pedir lo imposible. Pero también no olvidemos que, tarde o temprano, llega el momento de ajustar cuentas con la realidad de la condición humana. Y hay que estar preparados. P. S. No se que impacto tendrá la publicación de esta propuesta en reddit-Plaza Podemos. Me gustaría poder presentar una propuesta más elaborada a la Asamblea Ciudadana. Lo he propuesto en el Círculo de Mijas pero, por razones evidentes, no están interesados y no me la avalarían (en realidad, prácticamente puede decirse que me han echado de allí) Si alguno de vosotros considera posible, y pertinente, hacerlo que lo haga. Y si alguién de ‘por allá arriba la leyese, por favor, no la dejéis caer en saco roto. Nos jugamos mucho en los municipios (sobre todo pequeños y medianos, como el nuestro. Somos el contacto más directo con la gente, y a través de la actuación y comportamiento de las personas de Podemos a nivel local se juzgará a la totalidad. Gracias Juntos Podemos (espero.
LLEGUE PRONTO :D. Hola Néstor, disculpa si estoy fuera de contexto y atrasado en noticias, pero tú eres el presidente de la asociación de críticos de Hollywood. Los colectivos abajo firmantes queremos expresar nuestro más profundo rechazo a la organización de la FERIA INTERNACIONAL DE LA DEFENSA (FEINDEF) que se celebrará los próximos 29, 30 y 31 de mayo de 2019 en el recinto del IFEMA de Madrid, espacio gestionado por la Comunidad de Madrid y el Ayuntamiento de Madrid, entre otras entidades. Según los promotores, esta feria viene a cubrir el hueco dejado por HOMSEC, el Salón Internacional de Tecnologías para la Seguridad y Defensa, cuya 7ª y última edición tuvo lugar en Madrid del 14 al 17 de mayo de 2017, y que suscitó un fortísimo rechazo social entre la población madrileña y del resto del Estado. Detrás de esta nueva feria, además del Ministerio de Defensa, están AESMIDE ‒la Asociación de Empresas Contratistas con las Administraciones Públicas‒ y TEDAE. Esta última es la Asociación Española de Empresas Tecnológicas de Defensa, que aglutina a los principales fabricantes y exportadores de armas de España, tales como Navantia, Airbús, Expal, o Instalaza (la empresa fabricante de bombas de racimo del conocido traficante Pedro Morenés. Esta feria, que pretende ser bienal, está enfocada a los “distintos protagonistas de la defensa y seguridad de Europa y del mercado internacional” y, según el comunicado difundido por el Ministerio de Defensa, está abierta a la participación de industrias de países “principalmente de la Unión Europea, Hispanoamérica, Oriente Medio y del Norte de África”. Es decir, está orientada a vender armas a los principales escenarios de las guerras que producen la migración de las personas refugiadas que después rechazan acoger los principales países exportadores de esas armas. FEINDEF servirá de punto de encuentro entre comerciantes de armas y agentes que se benefician del negocio de la guerra, como empresas de seguridad privada militar y empresas de video-vigilancia, entre otras. En FEINDEF, “se mostrarán y explicarán las últimas novedades de los programas de aviones de combate europeos de nueva generación… y, por supuesto, en misiles aire-aire, antibuque, aire-tierra y superficie-aire”. También estarán presentes las nuevas aplicaciones para ciberdefensa y ciberseguridad, a pesar de la enorme preocupación internacional que despierta este tipo de armamento, y que ha sido denunciada recientemente por el Secretario General de la ONU. España es el séptimo exportador de armas del mundo. Esto no es casualidad y se logra, entre otras cosas, gracias a ferias como esta. Todo ello se produce a espaldas de la ciudadanía, que sigue manifestando su profundo rechazo a este macabro negocio, como hemos podido comprobar recientemente cuando se ha conocido públicamente la escandalosa venta de armamento a Arabia Saudí. Armas con las que se está masacrando a población civil yemení desarmada. Instituciones que se declaran defensoras de la paz y los derechos humanos, como el Ayuntamiento y la Comunidad de Madrid, no deberían permitir que eventos de este tipo se celebren en espacios como el IFEMA en cuya gestión participan. Queremos que los espacios públicos sirvan para la promoción de una cultura de paz, no como escaparates de la guerra y la violencia. Ferias como esta promueven modelos de seguridad represivos y centrados en amenazas militares sobre la integridad territorial y política de los Estados, totalmente alejados del modelo de seguridad humana que defiende el derecho a una vida libre de violencia, de miseria y de miedo. Queremos un modelo de seguridad humana integral, feminista y que ponga la vida en el centro; que contemple aspectos que van desde lo político y lo comunitario, a aspectos relativos a la seguridad económica, alimentaria y medioambiental. PORQUE CREEMOS QUE OTROS MODELOS DE SEGURIDAD SON POSIBLES: 1. Exigimos al IFEMA la cancelación del evento. 2. Exigimos al Ayuntamiento de Madrid y a la Comunidad de Madrid que se desmarquen públicamente de esta iniciativa y que auditen las cuentas de la feria del evento y las hagan públicas en aras de la transparencia. 3. Llamamos a la sociedad a denunciar y boicotear esta feria, uniéndose a las acciones contra la misma, para evitar que se celebre. 4. Proponemos declarar a Madrid, que ya es Capital de Paz, Ciudad Libre de Comercio de Armas. Animamos a todas las personas y colectivos a adheriros a este manifiesto y apoyar las movilizaciones que convocaremos. Contacto y adhesiones: LA GUERRA EMPIEZA AQUÍ. PARÉMOSLA AQUÍ.
Sobre la Divina Montaña Secreta, el Acantilado “Fin de la Nube” era el más letal de “los cuatro lugares más mortíferos” en el Continente Nube Azure. Al Acantilado Fin de la Nube a menudo le llamaban el cementerio del Dios de la Muerte. Durante innumerables años, de las personas, demasiadas para contar, que habían caído desde este acantilado; ninguna sobrevivió, incluyendo a tres señores de Reino Divino cuyo poder podría conducirlos hacia los cielos. En este momento, en el borde de este precipicio, un chico de ojos y pelos negros se apoyó sobre una roca que medía dos personas de altura. Había sangre por todos lados sobre su ropa de color negro, y tenía muchas heridas abiertas. Había estado en la roca por sólo durante el tiempo que toman un par de respiraciones, sin embargo bajo sus pies ya había un charco de sangre. Su pecho se agitaba y se podría decir que el ritmo al que respiraba era lo suficientemente pesado como para causar miedo en una persona. Cada uno de los músculos en su cuerpo temblaba ligeramente indicando su extrema cansancio y pérdida de fuerza, si no fuera por esa roca gigante, probablemente ni siquiera sería capaz de valerse por sí mismo, sin embargo, sus ojos estaban fríos y tranquilos, como dos espadas frías, brillaban con la ferocidad de los lobos. En el borde de su boca apareció una burla, con extremo desdén. Frente a él había una multitud oscura de personas que habían bloqueado todas sus rutas de escape. “Yun Che, estás arrinconado! Si nos obedeces y entregas la Perla del Veneno Celestial, tal vez podemos permitir que vivas! ” “Hoy vamos a hacer cumplir la justicia en nombre del cielo para deshacernos de esta plaga! si se da prisa y rápidamente entrega la Perla del Veneno Celestial podemos dejarte tener una muerte tranquila o probaras el dolor de un millar de cuchillas en tu corazón. ” “Yun Che, deja de ser tan terco! Tú única salida es entregar la Perla Veneno Celestial! Eres indigno de tal objeto sagrado! ” Olas de rugido llegaban desde la multitud, con todos los presente gritando palabras como justicia y rectitud, si alguien del Continente Nube Azure pasara, estarían sorprendidos por esta escena, esta multitud de gente oscura estaba compuesta por los clanes más fuertes del Continente Nube Azure, los líderes de los clanes estaban todos presentes, e incluso algunos de los olvidados miembros antiguos estaban allí también. No es demasiado exagerado decir que si eligieras a alguien entre esta multitud, quien eligieras sería alguien capaz de sacudir cualquier región. Ahora, estaban todos reunidos por este joven que había sido empujado hasta el borde de este precipicio, en concreto, por la Perla Veneno Celestial en su mano, el objeto sagrado número de uno del Continente Nube Azure. Mientras se acercaban poco a poco, la multitud gritaba con amenazas mortales, cuando la Perla Veneno Celestial finalmente apareció de nuevo, se enfrentaron a este irresistible tesoro una vez más, luego de la cacería por tres días completos, no podían esperar para cosechar los frutos de su trabajo. “Ustedes… ¿Desean esta Perla Veneno Celestial? ” Yun Che rió con frialdad, mientras lentamente levantó su mano derecha, una bola de jade verde con un tenue resplandor apareció en su mano. En el momento en que esta perla brilló, todo el mundo se detuvo en seco. Mirando firmemente a la perla verde, sus ojos brillaban con codicia. Para Yun Che, estas personas que eran lo suficientemente fuertes como para asustar al mundo, parecían sucias y astutas. Levantó lentamente los ojos, aunque acorralado, sus pupilas brillaban con arrogancia y burla. Había un claro odio en lo profundo de sus ojos: “Mi maestro pasó la vida tratando de salvar el mundo, salvó un sinnúmero de personas sin buscar beneficios ni fama, pero a causa de esta Perla Veneno Celestial, ustedes, la gente de la así llamado Secta de la Justicia mataron a mi maestro siete años atrás”. “Odio… me odio a mí mismo por ser tan inútil, el no haber destruido a toda su Secta de la Justicia de mierda de perro, en estos siete años! ” Cada palabra suya contenía un odio profundamente arraigado, a pesar de que habían pasado siete años, el sólo pensar en la muerte de su maestro, todavía hacía que lágrimas de sangre cayeran por el borde de sus ojos. Yun Che no sabía quiénes eran sus padres cuando su maestro lo encontró, parecía que tenía sólo unos pocos días de edad, el tiempo de primavera estaba bastante avanzado, cuando su maestro recogió a Yun Che. Las nubes estaban dispersas, el viento era ligero, la montaña espiritual, y el agua cristalina. Llamó al niño Yun Che, con la esperanza de que su corazón sería tan puro como las nubes y claro como el agua; de manera que cuando fuese grande, heredara su oficio como sanador para rescatar a los moribundos y curar a los heridos con un corazón libre de corrupción. No importaba la gravedad de la enfermedad o trauma, el Maestro podía curarlas todas, esto se debía a la Perla Veneno Celestial escondida en su cuerpo. Las dos palabras “Veneno Celestial” significan que esta perla era altamente tóxica, pero la medicina y el veneno tienen el mismo origen. Su Maestro nunca usó el veneno; sólo utilizaba la alquimia para extraer, fundir y al final producir medicinas sagradas para salvar millones de vidas, él le enseñó a la perfección todos sus conocimientos médicos a Yun Che, pero hacía siete años, se extendió la noticia de su Perla Veneno Celestial, se la dio a Yun Che y le dijo que escapara, poco después, murió a manos de las sectas mas poderosas. Cuando la noticia de la muerte de su maestro llegó a Yun Che lloró durante tres días y tres noches. La raíz del odio se arraigó firmemente dentro de su corazón y él dejo de practicar la medicina, en lugar de eso, absorbió el veneno de la perla, la venganza se convirtió en su única creencia. Después de siete años llegó a dominar el veneno y mostró sus colmillos de venganza. En menos de diez días el veneno se no solo se extendió por miles de millas, matando a un sinnúmero de personas, sino que también esparció el pánico y horror por todo el Continente Nube Azure, esto atrajo a los fuertes y poderosos que estaban fascinados por este tesoro. Esto dio inicio a la cacería de Yun Che con el fin de obtener la Perla Veneno Celestial, hasta a la situación actual. Miró a cada uno en su campo de visión con odio en sus ojos y se rió con frialdad, tan pronto como su risa alcanzó el nivel de hielo, rugió: “Ustedes hijos de puta! ¿quieren mi Perla Veneno Celestial? … ustedes están todos soñando! ” Después de hacer esa profunda proclamación, Yun Che repente levantó la mano y tiró la Perla Veneno Celestial en su boca, luego empujó la perla por su garganta y esta se precipitó al instante directamente en su estómago. “Qué…. Qué estás haciendo! ” “En realidad… se tragó la Perla Veneno Celestial! ” “Yun Che! ¿Tanto deseas morir! ” “Está bien, no es la gran cosa, vamos a matarlo y tomar la perla! ” La Perla Veneno Celestial entró en su cuerpo, pero el veneno no se extendió y lo mató, como pensaba que sucedería. Una tenue luz verde era emitida por la superficie de su cuerpo. “Mátalo ahora! De lo contrario, La Perla Veneno Celestial puede cambiar dentro de su cuerpo, eso sería un gran problema! ” Rugiendo, una docena de personas en la primera fila fueron contra Yun Che al mismo tiempo, observando a los cuerpos de las personas que lo querían destruir, Yun Che comenzó a reírse, su risa era débil y seca, pero todavía muy arrogante, “Yo no tengo la capacidad de matarlos a ustedes, pero no crean que ustedes pueden matarme! Ustedes pedazos de basura no son dignos de esta Perla Veneno Celestial, menos aún, no son dignos de matarme, si muero, moriré por mis propias manos! Ja, ja, ja…” Después de reírse, Yun Che utilizó cada onza de sus últimas fuerzas para saltar hacia atrás. “Deténganlo. ” Varias manos se acercaron a Yun Che al darse cuenta de su intención, pero ni siquiera pudieron alcanzar la mitad de su sombra, sólo podían ver su cuerpo en caída libre hacia el valle. El Acantilado Fin de la Nube, es muy adecuado para la tumba de Yun Che… (N/T: “Yun” significa “Nube”) No hay nada que me retenga porque yo ya no tengo lazos en este mundo, por desgracia… no logré vengar a mi Maestro… ni encontrar a mis padres biológicos. Yun Che sostuvo suavemente el colgante de plata delante de su pecho. Era lo único que tenía con él, cuando su maestro lo encontró. El viento aullaba mientras pasaba por sus oídos, mientras lentamente cerró los ojos y dejó que su cuerpo se hundiera profundo en el aparentemente interminable oscuro abismo.
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. USA. genres: Comedy.